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【周三学唐诗】 唐诗学习之七十 一诗誉起破山寺 文/张项学 破山，这个名字听起来有点怪怪的，很少有地名前面加个破字的。据说，在唐贞观年间，黑龙和白龙在此斗勇，冲迸出来一条溪，遂成破涧，山也就叫破山，山上一的古寺也就叫成了破山寺。 破山寺位于江苏省常熟市虞山北麓，南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅修建而成，初名大悲寺。梁大同五年修葺并扩建，改为福寿寺，因寺在破龙涧旁，故又称破山寺。唐懿宗咸通九年，敕赐大钟及“兴福寺”匾额，因此又改名兴福寺。
破山寺四周层峦叠嶂，寺中古木参天，历代文人墨客争相来此览林泉云壑逸情，听暮鼓晨钟静心，在这里留下了很多诗篇。常建的《题破山寺后禅院》一诗就是其中的佼佼者。 题破山寺后禅院 唐 · 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但馀钟磬音。 常建与“七绝圣手”王昌龄同榜及第，曾任盱眙尉，仕途不顺，使他对官场失去信心，常来往于山水名胜之间，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚的西山。常建的诗意境清迥，语言洗炼自然，人们评其可与王维、孟浩然媲美。唐代文学家殷璠评其诗“似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道”。 这首诗题的是破山寺的后禅院。禅院是供禅师们参禅悟道修行的场所，自然要写出幽静空灵来。常建长期官场失意，来到禅院，或许正好填补了现实中失意带来的缺憾。诗中除了“古寺”、“禅房”这些实景之外，有些词也是颇费心思选来的。“高林”，佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，这里用高林，一方面实写古寺及周边树木茂盛，一方面也暗指僧众聚集的地方之高雅。“钟磬”，既是古代的礼乐器，也是佛教法器。金赵亮功
《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳“。这里的钟磬也有禅意在他心头萦绕之意。 首联交代了时间地点后，颔联就写寺院的幽静。这两句是人们熟知的优美诗句，甚至被用在一部反特故事片里，作为特务接头的暗语，可见大众对这句诗的认可和熟悉程度。 颈联不仅描述了寺院周边的景色，而且融入了诗人参禅悟道的感思。“山光”既是实指的大自然的风光，和首联的“初日”照应，也是寺庙中隐约可以感知到的灵光。同样，“鸟性”，又岂只是说鸟。读到“潭影空人心”，想起了十几年前登武夷山的天游岩，看到一泓清澈的泉水，曾写过一副对联： 穿一层云雾，登几步石梯，貌似已成天外客； 听几寺钟声，照一潭清影，原来还是世间人。 看到眼前的景象，诗人仿佛一下子大彻大悟，似乎是摆脱了尘世间的一切烦恼，就像自由自在飞翔的鸟儿一样，进入到了一个无忧无虑的世界。似乎是大自然万物俱寂，在他的脑海里只有呼唤梦迷人的钟磬之音，引导着他进入一个冥冥之中纯净无瑕的境界。
常建的诗得到不少人的好评，元代隐居西湖之滨的马臻，对常建的诗情有独钟，他做过一首《拟常建题破山寺》： 古寺破山色，入门松竹阴。 雨花传祖意，坐石契禅心。 潭静白云上，月高清梵沈。 几时辞一尉，寻社入东林。 写破山寺的诗很多。唐代被人称作长生和尚的皎然作过《晚秋宿破山寺》；曾隐居茅山，及第后官至户部侍郎的吴融作过《送僧归破山寺》；宋元以后的诗作也不鲜见。 但人们总习惯于把破山寺和常建的这首诗联系起来。一座破山寺成就了一首诗，一首诗又使破山寺扬名。感曰： 山高龙破涧，寺静隐玄林。 鼓暮云星淡，钟晨丘壑深。 黄花连翠竹，素瀑落禅心。 月过三更后，何来天外音。 悠雲作于虢州拾叶斋 2022/09/12 |
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