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近读《艺文丛辑》（第四辑），有一篇《关于对偶与声律》的文章，说及对偶中合掌的问题，讲了一个托言纪晓岚的故事。纪晓岚新年过市，见一家骡马店张贴了对联，看到上联为“左手牵来千里马”，下联没见着；于是自己寻思，认为下联应是“前身合是九方皋”。为了弄清楚，特嘱车夫返回再看，结果下联是“右手牵来千里驹”，大失所望。这故事讽刺对联合掌，夸张过度成笑话，估计是编造的；因为平仄都不协，对偶也算不上。但对说明“合掌”的毛病，却颇为生动。
再转述一个故事，出处已记不清，也是讲“合掌”的：有一天，私塾先生带两个学生出去远足，街上车水马龙，先生随口出了个上联“车马长驱，过桥便是天涯路”；两个孩子想了一会儿，对出下联“轮蹄远去，挥手都成域外人”。对得怎么样呢？先生说他们犯了一个毛病，叫“合掌对”。 关于“合掌”，《红楼梦》里也有述及，就是七十六回林黛玉和史湘云的联句“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙”。黛玉道：“对句不好，合掌。”为什么说合掌呢？因为牛女就是织女，而“织女，天帝孙也”，牛女与帝孙在这里是同一个人，所以合掌了。 终究怎样算“合掌”？（此非佛教所用本义，指对偶句）查《辞海》对合掌的注释为：“诗文中对偶相同者，谓之合掌。”王力《诗词格律》中谓：“出句与对句完全同义（或基本同义）叫做'合掌’，更是诗家的大忌。”这些应该属于权威的说法。据此，可举几例比较典型的对句看一看： （五言）清溪连瀚海，碧水接沧溟。神州千古秀，华夏万年昌。 （七言）时有寒风凉锦榻，常来冷气冻朱床。柴门虚掩期风暖，草舍微开待气温。 有人说，习见的对联“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，也属于典型的合掌对。据说有人曾在《楹联报》戏拟“合掌对两串”，我看是仿照《声律启蒙》与《笠翁对韵》之类形式编写的，尚可起到加深理解“合掌”的作用，不妨抄录“一串”如下： 行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神州千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚减千分。 可是，如果稍微深入了解一下，你会发现世人对“合掌”的研究还不少，并且更有细分说法，如整句合掌、部分合掌，实掌、虚掌，字面的合掌、意境的合掌、结构的合掌，等等。这样“研究”的成果，便有许多名人名句也涉嫌“合掌”病了。譬如： 宋之问《途中寒食》有句云“马上逢寒食，途中属暮春”，纪昀在《瀛奎律髓刊误》中说：“途中、马上，暮春、寒食，未免合掌。” 或曰，学者叶嘉莹也曾写过一篇关于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一联为合掌的文章。又，聂绀弩《林冲》组诗中《休妻》一诗，有“谁知落雁沉鱼者，竟是招灾贾祸人”句，就意境来说，上联“落雁沉鱼者”和下联“招灾贾祸人”，写的都是因美貌而引来的灾祸，都是发生在同一个人身上的事情，这就属于意境的合掌。 还有人说，杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》中间二联（云霞出海曙，梅柳渡江春；淑气催黄鸟，晴光转绿苹）结构雷同，为结构的合掌；说王勃的《别薛华》中“心事同漂泊，生涯共苦辛”，一生漂泊，实在辛苦，属于意境合掌（虚掌）。于是，毛泽东的“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，鲁迅的“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，王藉的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，郎士元的“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”，等等，都有合掌的毛病。 甚至以律诗见长的“诗圣”杜甫也“合掌”了。个别诗家认为，出句与对句可以部分互换者为部分合掌（虚掌），如“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（以为也可以改成“漫卷诗书愁何在，却看妻子喜欲狂”）。其实更换之后意义有异不说，平仄便不合律，不成对偶了。 诸如此类“研究”，我看是过头了，有的可以说已误入歧途。 据悉，人们对合掌病有一个认识过程；齐梁初唐之际，诗人并不认为合掌是病。胡应麟《诗薮·内篇》有言：“作诗最忌合掌，近体尤忌，而齐梁人往往犯之，如以'朝’对'曙’，将'远’属'遥’之类；唐初诸子，尚袭此风。”可见，对合掌不必太在乎，除非是上下两句意义完全一样的游戏文字。 钱钟书先生《谈艺录》上说：（作诗）看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。“珠圆花上露，玉碎草头霜”，虽工不绝。但这是高要求。今天，读书人并非都能对对子，因此我曾经说过，初学者从合掌对开始也无妨，先做工对，学会了再适当变化提高。我现在还是这种想法。
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