“拍马屁”的 考证（随笔）

“拍马屁”的 考证（随笔）

为什么会有人拍马屁的？哲学家杜威说：人类天性中最深切的冲动是“做个重要人物的欲望”。因此要满足他人觉得自己是个“很重要人物”的愿望，就可以驾驭他人了。普通群众遇见高官会比较激动，说出歌颂赞美的话来。而级别低的官员遇见比自己高的官员不仅会激动，还会紧张，一紧张就会说出错话来。

社会地位高的人驾驭社会地位低的人，可以有两种选择：一是夸奖，二是恐吓；而社会地位低的人要驾驭社会地位高的人那就只有一种办法:就是恭维，俗称“拍马屁”。

“拍马屁”是有历史来源的。拍马屁源于元朝，蒙古族人都喜欢马，百姓或者官员牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。元朝统治天下后，官员想“成为重要人物的欲望”就膨大起来。他们多是武将出身，马就成了地位、身份、权力的象征。下级对上司的最好赞美就是拍拍马屁股，夸他的马很好。于是人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”。

相沿很久以后，民间那些也就人不管别人马的好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”，用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。

蒙古人入主中原，建立元帝国。他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能是专门拍马的屁股，也可以拍马脖子，马身子的，但是由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁股”了。至于马屁股到底能不能拍，现在还尚无定论，总之你不要拍到马蹄子上就好了。拍到马蹄子上，就会受到马的反击，蹄子踢起来你就会有生命危险。

“拍马屁”在民间是有最高境界的。先看一个民间故事就知道人们拍马屁的手段和才华了。

古时候有个财主，得到了一匹宝马，心中高兴万分。于是就请自己三个女婿来喝酒祝贺一番。酒过三巡后，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句，作诗来赞扬宝马。

大女婿第一个走上前来，大声吟诵道:"水面置金砖，丈人骑马到阴山。来来去去数百里，金砖尚还浮水面。"财主听了连连称好。

二女婿也不急不忙，走上来一字一句的念道:"火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来来去去数千里，鹅毛还未被烧燎。"财主听罢大喜：“我的宝马速度就是快！”

轮到三女婿了，三女婿本就天资有点愚钝，急得不知说什么才好，就把双手放在宝马的屁股上连连的拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个响屁。三女婿灵机一动，马上吟出一首诗:"马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来来去去数万里，归家屁眼还未闭。"老财主听了虽然哭笑不得，但是他不得不佩服三个女婿对他的恭维手段和智慧。

“拍马屁”是要讲究策略的。有时直接赞美，有时要来点手段。这些手段用成语表示出来，就有：曲意逢迎、摇头摆尾、摇头晃脑、吮痈舐痔、卑躬屈节、奴颜婢色、奴颜婢膝、阿谀逢迎、掇臀捧屁、点头哈腰、偷寒送暖、诺诺连声、溜须舔沟、拍板弯腰、俯首贴耳、：昂首：抬头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺遵从，唯唯诺诺、低眉折腰……

马屁拍的好，可以免得死罪。朱元璋年轻时在皇觉寺做过和尚，曾在庙壁上题诗。做了皇帝后故地重游，壁上的诗早已没了踪影。朱元璋不禁勃然怒起，迁怒于寺里众和尚必死。眼看大祸将临，方丈为推脱责任，向朱元璋赋诗道：
圣上题诗不敢留，诗题壁上鬼神愁。
谨将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。

几句哄鬼的马屁话，实在是太离谱，却吹捧得朱元璋心花怒放，得意万分，一场降临的灾祸也就随之烟消云散了。
唐末以诗而名满天下的杜荀鹤，就在遇上残忍嗜杀者时，他挖空心思拣好听的话来作了一首马屁诗 ，保住了自己的一颗头颅。当时为人阴狠刚烈的朱温被封梁王，坐拥四镇，权倾一时。左右之人稍忤其意，立即处死。求仕心切的杜荀鹤竟也冒死求见。等了好几天，朱温召见他。杜荀鹤战战兢兢地进了朱温的大厅。适逢此时艳阳高照而雨丝飘洒，朱温认为是件稀奇事，即要杜荀鹤就此赋诗。诗的好坏不仅关系到自己朝思暮想的官位，而且连生死都搭上了，杜荀鹤自然是抖擞精神， 绞尽脑汁往吉利动听的事上想，吟出一诗：
同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。
若教阴晴都相似，争表梁王造化工！
杜荀鹤把太阳雨这种自然现象附会为，是上天对朱温的歌功颂德，朱温被吹捧得喜滋滋、飘飘然，于是对杜荀鹤大加赏识，优礼有加、授以杜荀鹤翰林学士之职。可见“马屁拍的好还是大有出息的！”

为了帮助人拍马屁，有人编了本书，叫《马屁大观》。选注者从《二十四史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子百家、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的数百则材料，集“拍马屁”之大成。其中“拍马屁”拍到什么地步呢？读来令人恶心。说北齐时，成武帝的宠臣和士开得了伤寒，医生告诉他应服“黄龙汤”。此汤何物？大粪是也。和大人面露难色，当时正巧有一文人在场，便自告奋勇地说：“大人，此物甚易服，让在下先为您尝尝。”说完，一饮而尽。 拍马屁拍到喝屎尿的地步了。真是“马屁大观！”

其实，拍马屁是颇有很深学问的，要是拍的不好，拍到马尥蹶子上就会很尴尬，很有危险了。我们古人是很有拍马屁的智慧的！ 解缙是明代有名的才子，他聪明机智深得朱元璋的喜爱。有一次朱元璋跟他说：“昨夜宫中有喜，你不妨作诗一首。”解缙想到宫中有喜，应该是有皇子降生，便说：“君王昨夜降金龙。”朱元璋：“是女孩。”解缙立即改为：“化做嫦娥下九重。”朱元璋说：“可惜已经死了。”解缙答辩：“料是世间留不住！” 朱元璋说：“已经把她抛到水里去了。”解缙答道：“翻身跃入水晶宫。”解缙可谓才子，反应非常快，能根据朱元璋每句话的重点全方位的拍马屁，却又不会生硬别扭，似乎每句话都发自真心，恭维的恰到好处。 唐伯虎曾经应邀为一财主的母亲祝寿，或许是对财大气粗之人有一些不满，主人请他题诗祝寿的时候，唐伯虎就开始拿出手段了，首句“这个婆娘不是人”，财主生气，差点要打他。但是他唐伯虎马上题出第二句：“九天仙女下凡尘”。财主人很开心了，眉开眼笑等着他的第三句，可是唐伯虎却写下：“生下五男都是贼”，不但讽刺了财主剥削贪敛之恶习，也让财主们非常下不来台，想着怎么收拾唐伯虎，只见唐伯虎悠悠的写下了最后一句：“偷得蟠桃献母亲”。财主大喜。唐伯虎真的是个人才，四句话两句一转，都可谓惊险刺激，有才华的人就是这么傲娇，马屁都拍得不同凡响。 清代袁枚自小师从名臣尹文端，师生二人志趣相投，可谓至交，二十三岁那年，袁枚官拜七品县令，赴任前向老师辞行，尹文端问他：“你此去赴任，都准备了些什么？”回答：“学生也没有准备什么。就准备了一百顶高帽子。”尹文端一听有点生气，说：“你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！”袁枚说：“老师您有所不知。如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！”尹文端听完之后很是受用，他的学生不流于世俗的同时还夸了一下自己，可谓余韵悠长，意义深远，真的是最高的高帽子了。 纪晓岚和乾隆的故事家喻户晓，一个是才高八斗生性不羁的才子，一个是爱听恭维风流成性的帝王，他们在一起，每天都能活出新的段子。相传乾隆过寿，纪晓岚开始琢磨送什么礼好，皇帝嘛，万人之上，什么稀罕玩意没见过，怎么能把礼物送的新奇又能正中皇帝下怀，是一个值得思考的问题。寿诞当天，纪晓岚送了一副对联。 上联：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里。 下联：五十年圣寿，自前兹往，还有九千九百五十年。 上联主要讲清王朝版图辽阔，自古未有，夸了下乾隆皇帝的祖宗十八代，下联又说了乾隆自己五十岁生日之后，还有九千九百五十年，加起来正好是万岁，迎合了古代统治者希望自己长生不老的愿望。这个马屁拍的是有水平，有文化，有内涵。 清代的阮元参加翰林院大考那年，是由乾隆亲自主持的，考题是《眼镜》。阮元此之前做了大量的侦探工作，从乾隆宠臣和珅那里得知乾隆是不戴眼镜的，因此把握了皇帝的这个习惯，从容不迫地赋了一首长诗，其诗末四句：“眸瞭何须此，瞳重不恃他。圣人原未御，目力寿徵多。”眼内有两个瞳仁称为“重瞳”，这是非常好的象征，据说舜就生有重瞳，阮元借乾隆不戴眼镜这个习惯好好的吹捧了一下乾隆，将其喻为舜，舜作为英明贤德的君主，乾隆对这个夸赞极为满意，从此阮元以后便官运亨通，青云直上，后来官至总督、巡抚。看来拍马屁也要事先做一些工作，知道上司的一些小习惯和心理。

明朝时，拍马屁开始升级。每年重阳节，皇帝们都要搞赛马活动。那一年，天启皇帝龙袍加身，乘坐华车来到赛马场。三声炮响，众马齐奔，武将们扬鞭催马，但是魏宗贤却只在马屁股上轻轻拍了三下，那马就一路绝尘，独领风骚。天启皇帝问魏宗贤为何不用鞭子就能取胜，是哪里得到的神马？”魏宗贤假装谦虚地说：“我哪是什么神马，我只是熟知马性，驾驭马的手段就是拍马屁！”皇帝心想，此人驭马，顺其性而驾之，是个人才，就重用起来。谁知魏宗贤不但熟悉马性，也熟悉人性，到后来，皇帝也成了他的胯下坐骑。可见拍马屁与就宏图大业的因果关系。

三国时，江东孙权邀请刘备到东吴议事。刘备带着赵云马超去了。在酒宴上，刘备大吃大喝，不料放出一个响屁。于是宾客哗然。赵云不动声色，继续喝酒，说了一句：“诸位见谅，是云屁也！”这是马超为了抢功劳，就大声说：“此乃马屁也！”引得满堂文武大笑不止。这个马屁拍的一点不含蓄。

马屁很值钱，但是像假钞，花出去的时候是有风险的。官做得越大，对马屁的鉴别能力也就越高。越级拍马，很容易被鉴定出真伪，因此拍马者还是小心一点为妙！

（2022年9月13日静心草堂原创首发）