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人间忙碌，红尘纷乱。原因之一，就是在乎了别人说的话。要么是因为不说真话，要么是只说虚话。或者是话中带胡哨，或者是词里难达意。反正是和他人说的话较上真了，然后和别人不断闹别扭，跟自己持续过不去。 嘴里说出来的话，真的那么重要？ 语言是交流的工具，口头表达是日常生活中沟通的重要方式。人，用两年的时间学会说话，便用一生不断的在说上下功夫，力求能说、会说、善说。以期能够随自己的心愿想多说就多说、想说什么就说什么，达到天花乱坠、口吐莲花的境界。 说话，是人的一种需要：表达情绪，显示主张，表明态度，寻求答案等等。以上种种目的、企图，都可以通过口头语言实现。但是，我们应该清楚地知道，语言本身，并不具有情绪、主张、态度、答案等的要素，这些都是说话的人的内心的表达。内心的欲求使用了语言这个工具，语言起到了载体的作用。 可以尝试分析一下：小孩子是非常直接的表达，比如“我想要棒棒糖”，没有任何粉饰。大人因为社会阅历、人生经验、以及不断增加的精明，便有了不同。始终避免提及的事，语言上总是转移；始终想提起的事，语言上总是往上靠。自己熟悉的东西，说起来头头是道，急于想探究的事情，便闭上嘴巴、耳朵支棱了起来。配上神秘的表情，显示自己说的是机密；轻描淡写的语气，体现自己的无所不知。等等。
我想到了人身上的外衣。 穿衣服，原本是为了遮体、防寒。后来发展了，又增加了装饰、美化。再后来，为了体现个性、时尚，再后来，也就是所谓的现代服饰，是为了显示身体的曼妙。我想，如果真要显示身材，要这衣服干啥？直接脱去就是了。 语言和外衣的作用是一样的。衣服会装饰自己，语言也可以自吹。为了迎合权贵，穿正装衣服以表示尊重；为了表达刚直，语言正气凛然。为了突出别人，衣服低调一些；同样为了突出别人，自己的语言就要少、要短，配上低嗓门。衣服为了遮丑，语言需要撒谎。为了彰显自己的财富和地位，语言如衣服一样，处处显示自己不同凡响。等等。 二者都是表面现象。 有一个成语：口蜜腹剑。说的是一个历史人物：李林甫。这是唐朝时期的一个宰相。在掌握大权前，为人低调，谦虚谨慎。当了宰相后，就开始露出了本性，不断打压异已、残害忠良。人们根据他的行为，送他“口有蜜、腹有剑”，意思是嘴上说的非常甜蜜，但内心里却是坑人害人的。他嘴上的蜜，如同谦虚的外衣一样，都是糊弄人的。
有句俗话：脱下衣服看人。一个人，是胖是瘦，是白是黑，需要把外衣脱掉才知道。一个人内心的真实意思，需要把他说的话认真剖析才明白。我们不能被漂亮的外衣所迷惑，也不能被嘴上的话语所左右。语言无所谓真假，探明白内心即可；话语不需要好不好听，意思表达清楚就好。 皇帝的新装，人们的眼睛并没有受到欺骗。之所以被欺骗，是因为人们的心迷失在了“自己也能看见”。一个人说的话，人们的耳朵并没有受到欺骗。之所以被欺骗，是因为人们的心迷失在了“自己已经听懂”。语言本身没有对错，错的是自己识别真相的心。 天下的事物都是一样的道理，不论衣服、语言、还是文字以及其它，都需要我们从具象中理解抽象，从表象中看到实相。“得意忘形”，是“得其意会、忘其形骸”的简述，要求我们透过现象看本质，拨开云雾见青天。 他人的话语，不需在意真假否、中听否、华丽否。唯如此，甚好。
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