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【经典摘录】 ·教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。他的机会，可分为四种：有可教之人；可教者而未能完全教；可教者而未能平均教；已受教而未能教好。 ·人为物质环境中的人，好教育必定可以给学生以能力，使他成为物质环境中的主宰，去号召环境。 ·人在青年时发育最快，身体的发育犹如商人获利一样，可是商人获利是最危险的事，偶一不慎，当悖出如其所入。 ·好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。 ·教育者的责任就是“不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手去抓机会”。（《教育者之机会与责任》） 【若有所思】 领导鼓励教师的时候，常常会说：“好好干，机会总会有的”，于是，我们奋力拼搏，等待着“机会”的到来。 ——可是，我们有没有想过，对于一名教育者而言，“机会”究竟是什么样的机会？不再站在讲台上是机会吗？脱离了孩子们是机会吗？ 教育之道，舍得之道，舍却“机会”，焉知不是“得”？ 【经典摘录】 ·舍去眼面前的事业不干而高谈将来的事业，舍去实际生活不改而单在书本课程上做工夫，怕是没有多大成效的。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼面前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。（《师范教育下乡运动》） 【若有所思】 乡村学校教师缺乏，不仅仅是陶行知先生那个时代的问题，即便如今，也只见乡村教师削尖了脑袋纷纷往城里钻，未见有城里教师往乡村跑的。 但是，其中缘由，却怨不得这些老师们。 进城的原因很多，一是为自己孩子学业着想，这是作为父母的正常思维——难道，当老师，就得不顾自己孩子了吗？如果乡村学校也可以让他们放心地将孩子送进去，又何必大费周章呢？不得不承认，教育的城乡差别依然是巨大的。 另一种原因，是期待更好一些的生活。这也无可厚非，谁不指望过得更好一些呢。为此，国家关注到乡村教师的待遇问题并下大力气改善——然而，当增加每月500元的补贴的时候，随着增加规则“请假一天扣除150元，请假三天全扣除”的时候，我也只能呵呵了。 【经典摘录】 ·教什么？怎么教？教谁？谁教？这是师范学校的几个基本问题。要想把师范学校办得好，必须把这些问题先弄明白。 ·自然社会的生活产生活的中心学校，活的中心学校产生活的师范学校，活的师范学校产生活的教师，活的教师产生有活力的国民。（《中国师范教育建设论》） 【若有所思】 陶行知先生当时的“中心学校”与今日之“中心学校”不可同日而语。 【经典摘录】 ·我们每天早晨五时有一个十分钟至十五分钟的寅会，筹划每天应进行的工作，是取一日之计在于寅的意义。寅会毕，即武术。本校无体操课，即以武术代。上午大部分时间阅书。所阅之书，一为学校规定者；一为随各个人自己性之所好者。下午工作有农事及简单仪器制造、到民间去等。晚上有平民夜校及做笔记、日记等。这是本校全部大概的生活。（《晓庄试验乡村师范学校创校概况》） 【若有所思】 晓庄师范的“课程”，或者说“一日常规”，大体是这样的流程：寅会→健身→阅读→实践→思考（笔记、日记），看似悠闲随意，却值得深思。 在凡事讲究效率的今天，我们对“作息时间”的安排方式，已经具体到每一分钟，学生从早上起床开始，直到晚上睡下，每天的“生活”都“严谨而有规律”，如同生产线上一丝不苟运转如飞的机器。 这样，真的就“科学”了吗？ 2016.7.1 图书信息 作者: 周洪宇 编 |
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