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顾绣有别于苏、粤、湘、蜀四大名绣 它以名画作品为蓝本 成为独特艺术  《杨柳八骏》局部  《双兔图轴》局部 以针代笔，以线代墨 勾画晕染，浑然一体  《寒江飞雪》局部 本次将邀请露香园顾绣研究院老师 来为大家做线上介绍 每期围绕展览中的一件绣品 详解其艺术特色 第一期  女史箴图  建议横屏观看     女史箴图 唐代摹本 （旧传东晋顾恺之之作） 现藏大英博物馆 介绍 《女史箴图》是东晋画家顾恺之根据西晋张华的《女史箴》画的插图性画卷。原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。 《女史箴》是西晋张华写的一篇讽谏贾后的辞赋。贾后名南风，是为司马氏建立晋朝立过大功的贾充的女儿。她在晋惠帝司马衷做太子时，就被册封为王妃。贾后性情妒忌，凶狠贪暴。司马衷称帝后将其封为皇后，其独揽大权的野心就更加暴露无遗。张华，西晋大臣，文学家。因博学能文，辞藻华丽，被当时人所称颂。贾后器重张华的才学，委以重任并对他特别敬重。当时张华看到贾后擅权的情况，已预料到前途不妙，便以当时封建社会重男轻女的礼法和宣扬妇女所谓的德行为内容，撰写了《女史箴》，用来讽谏贾后，并劝说嫔妃们要修德养性，树立高尚的道德品质。 顾恺之创作的《女史箴图》，以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。画面中的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。顾恺之作此画，不仅只是简单的为赋配图达到劝诫教化宫中妇女的目的，他对每一情节的设计以及当中人物的描绘都是极为生动传神的，充分展示魏晋时期人物画的审美品格。《女史箴图》是集教化与审美于一身的成功典范，并预示着中国绘画由重教化到重审美的转型。由此而言，《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义。 公元1900年庚子之役，八国联军焚烧颐和园之际，《女史箴图》被英军大尉基勇松盗往英国。1902年基勇松回到伦敦后，以25英镑将此画卖给大英博物馆。历史年轮又驶过了40年。二战初期，英国在欧洲战场节节败退，亚洲地区的殖民地也岌岌可危，特别是在日本的军队进入东南亚后，那些欧洲的殖民势力更是感受到了巨大的压力。1942年在缅甸的仁安羌地区，6000名日军包围了7500名英军及家属、传教士。无奈之下，英国丘吉尔政府向中国国民政府发出求救。在英国的请求下，国民政府派出了远征军飞虎团，支援英国，一举击溃日军，解除了英军的威胁。英国政府为了感谢中国国民政府的缅甸解围，想要送一个礼物答谢国民政府。于是他们就给了国民政府两个答谢的选择：归还《女史箴图》或捐赠一艘潜艇。最终，中国选择了潜艇。作此抉择也是无奈之举，在漫无止境、一切以实力说话的战争年代，国民政府的选择是不难想象的，他们几乎没做什么思考，就选择了有实用价值、于当时有着最大意义的潜艇。在和这次归还机会擦身而过后，《女史箴图》从此留在了英国。后来，由于不熟悉中国画的保存方式，大英博物馆以日式装裱的方式将其裱在板上悬挂。结果，由于材质的原因，古画随着木板的裂开而开裂，导致《女史箴图》被拦腰裁切，明清时期文人留下的题跋都被裁剪下来，切口处也出现了掉渣现象，造成无法挽回的损失。 为了更好地使这幅传世之作神韵永存，露香园机构花了将近两年时间对原作复制稿进行了修复。  为了将原画作的历史背景原汁原味地呈现出来，在刺绣过程中采用了数十种针法绣制。 其中人物使用接针、㧙针、旋针  · 左右滑动查看更多 · 狗熊、狮子使用了斜乱针 皇帝的车辇使用渔网针 书法则采用了小斜针等等，使原本线条断裂，色彩剥落的千年古画不仅“复活”了，而且让被称之为中国美术史开卷之作的《女史箴图》以露香园顾绣的艺术形式焕发出新的勃勃生机！ 部分图片来源网络（侵删） 编辑：周易 嘉定博物馆 期待您的到来 |
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