  原文 兵者不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜，以丧礼处之。 以道为镜 本章中，老子继续沿着第三十章的反战思路，讲述战争的实质。当今时代，环境污染、大气异常、天灾人祸频频发生，这些都是人类的贪欲、躁动、冷漠和争斗所带来的恶果，这些也是推动兵器迅猛发展的最大根源。在近三千年前，老子就提出了反战宣言，告诉人类：兵器是不祥之物，只有迫不得已，才会使用！ 君子有道，取法天地，他们像天地一样有好生之德，是不会乐见屠戮的。君子用兵，仅仅是为了不让无辜的人被残害而已。而那些以杀人为乐的人，是“屠夫”的心态，不可能得到人们认可。即使他们的强大能震慑别人一时，也绝不可能长久。 战争是残忍的，最终没有赢家。而天下是天下人的天下，逞强者不可能得志于天下，只有得民心者才能得天下；反过来说，得天下者必须先得民心。因为，天下不是谁能打下来或抢过来的，天下只能是天下人心甘情愿送给他的。 规律之说 第三十一章《用兵心态》中有三条规律： 规律一：和平是大众的共识与渴望，有道者不会争强好胜。 规律二：最可怕的不是热衷于屠戮，而是对屠戮的讴歌。 规律三：稳定，才能安生；安生，才能繁荣。 问道心得 人生中，舍得低头，得到的是实在；舍得低头，得到的是友谊；舍得低头，得到的是大气；舍得低头，得到的是流畅自在。低头是一种能力——低头不是自卑、也不是怯弱，它是清醒中产生的嬗变、自信里展现的高贵。 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。 道德经学用 和谐身心，我的责任 和谐家庭，我的责任 和谐企业，我的责任 |
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