【原】何为君子 何为小人

君子本义:

守道德者为君子。—君子一词源于《易·乾》：“九三，君子终日乾乾”；故，汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。”

君子引伸义:

1、 古代对统治者的尊称:君王、君主。因为君王、君主是道德的代表。。和贵族男子的通称。

2、古代妻子对丈夫的尊称:夫君，以表示其人格高尚。

3、古代对别人的尊称:某君，以显示其才德出众。

君子常与小人对称:君子与小人一线之隔，君子守道德底线，小人突破道德底线，突破道德底线的君子成沦为小人成为伪君子。“正人君子”只“正人”不“正己＂，故为伪君子。

古代修道德者分三个层:守道德底线者之君子居下层又称贤人，孔子有弟子三千，其中贤人七十二。孔子被称之为圣人居修道德者中层，老庄称之为真人居修道德者上层。

《庄子天下》:“不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子”。并称关尹、老聃为真人。

由此可见，以道德底线，将人分两类:思想境界分君子与小人两层，君子重形上精神层面，小人重形下物资层面。君子交心，小人交利，小人之交情意浓，君子之交淡如水。

重形下物资层面的小人又分三种，一种是守道德底线的君子，一种是不守道德底线之小人，不守道德底线之小人分三类。

一种小人:唯利是图，专讲对错，虚情假意，羡慕嫉妒，兴灾乐祸，不是诉穷，就是显摆，东家长李家短，喜欢管闲事，文化不高，废话不少，随大流。

二种小人:专讲义气，知恩图报，两肋插刀，是非不分，天南地北，海阔天空，客套空话，盲目行事。

三种小人:上谄下威，两面三刀，溜须拍马，搬弄是非，争名夺利，阴险狡诈，手段毒辣，下三滥之流。

宋·司马光《训俭示康》:“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”。“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”

孔子论君子与小人:指道德底线之上和之下的人。

《论语》里“君子”共出现108次，“小人”共出现24次，其中19次“君子”和“小人”同时出现，举例如下。

“君子喻于义，小人喻于利”。

“君子周而不比，小人比而不周”。

 "君子坦荡荡，小人长戚戚" 。

“君子求诸己，小人求诸人"。

 “君子成人之美，不成人之恶；小人反是”。

“君子和而不同，小人同而不和”。

 “君子泰而不骄，小人骄而不泰”。

 “君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。

“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”

孔子这样说的意思是：在君子手下做事情很容易，但要讨好他却很难，尤其那些用歪门邪道的方式讨他欢喜是行不通的，但他用人的时候，不论是否讨好过，都会按规矩、按每个人的才德去分配任务。相反，在小人手下做事很难，但讨好他却很容易，尤其私下用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴接受，不过在用人的时候，却是要百般挑剔、求全责备的。

 “君子道三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

“君子耻其言而过其行 ” ，“君子欲讷于言而敏于行”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比”，“巧言令色，鲜矣！”“君子不器。”