【原】可怜身是眼中人——【礼庆琐谈】之【62】

偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

偶然的打开天眼，审视红尘世界，发觉自己不过是芸芸众生中普普通通的一个。

诗句来自王国维的《浣溪沙》，惘然自失，可哀可叹，或是先生一种悲哀的生命感叹。不过，先生此言，似乎关系到一个重要的生命课题，即自我认知。

有人认为，一个人来到这个世界，本质上其实只有两件大事，其一，认知这个世界及其变化规律；其二，认知自我，洞察生命真相。如果说还有第三件重要事情的话，那一定是在认清世界和自己之后，如何去平衡和协调这个世界与自我的关系。

春江水暖鸭先知。真正的高人，往往可以洞察真相，未雨绸缪，他们的成功，也往往走在众生的前面。

自我认知，是多数人一生想做却不知如何真正开始且坚持到底的一个重要之生命课题。

良好的自我认知，对于个体生命而言，有百利而无一害。其一，更好掌控自身的状态，从而认清自身与事物和环境的状态；其二，可以让人在面对事物和环境的循环变化的时候，具备正确之态度，拥有正确之方法，理性面对和应对事物和环境之种种变化；其三，是个体自身不断成长和突破之根基所在。

自我认知，涉猎广泛，其中的重点之重点，即是如何把握自信和骄傲的关系。

在《西行漫记》中毛泽东回忆说，“那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”

“自信人生二百年”是言勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间；“会当水击三千里”，典自《庄子》，是说定能施展鲲鹏之志。

毋庸置疑，自信是生命之珍宝。不过，过于自信，便是自负，俗称骄傲。

骄傲，又写为憍傲，是一种内在的情绪状态，一般有常见的两类。第一类，作为负面的意思，指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀；第二类，作为正面的意思，一种对于达成目标，或是对于某个选择或行动，自信不悔。

一般而言，为别人或自己的民族国家而骄傲，值得肯定；仅仅为自己的一点点成就而骄傲，值得否定。

骄傲的前提是自己拥有某些优势或者长处，进而限制了自己的视野，阻碍了自己的思维，开始变得固步自封，继而极度自负，甚至走向自我毁灭。

骄傲的原因，无外乎两点。其一，只见自己的优点，不见自己的缺点；其二，只见他人的不足，不见他人的长处。

真正的人生成熟，是可以和自己的欲望和谐相处；真正的“自我肯定”，是接纳自己的不完美。说到底，你我皆不过是随处可见之普通人。

生活之中，不可能有那么多的轰轰烈烈和惊天动地。平平淡淡，寻寻常常，或许更能说明生命之本来真相。只不过，太多之人，自欺欺人，至老临终，不甚甘心，更不敢直面。

认清了这一生命的真相，你也许就不会再有那么多的纠结和痛苦。