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《论语》载，子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”讲的是孔子说，伯夷、叔齐不计过去的仇怨，心中的怨恨也就很少。伯夷、叔齐是商末诸侯孤竹君的两个儿子，伯夷是老大，叔齐是老三。孤竹君死后，老大让位给老三，老三不干，结果两人都逃了，只好由老二勉强担当政权。伯夷、叔齐逃至周文王处，因不满周武王伐纣，认为以臣弑君是不忠不孝的行为，于是拦住车马加以劝阻。周灭商统一天下后，他们以食周粮为耻，逃进深山以野草充饥，饿死在首阳山中。孔子对伯夷、叔齐非常推崇，对他们不念旧恶的美德大加赞扬。这里的“不念旧恶”较好理解，但“怨是用希”指的是自己还是别人的怨恨少了呢？对此有不同解释。一般认为是，伯夷、叔齐心中的怨恨越来越少了。当然能做这一点，别人的怨恨也会减少的。
在孔子看来，处理人际关系时，做到对人宽容，不计较原先的仇怨，心中自然就没什么可怨恨，就可称为是仁人了。李泽厚先生认为，不念旧过、不算旧账，是中国人奉行的传统原则。重和解、重调停、避免冤冤相报，这可能是总结千百年来世俗社会打冤家、灭族类的历史经验的结果，有助于实际生活中的人际关系和谐和族类生存。一般而言，这个原则应该坚持，但他远非处处可以行得通。世间确有些恶人，你让他，他会觉得你软弱可欺，会得寸进尺。就是说你不怨人，人怨你；你宽容他，他欺负你。对此等人还是采用孔子以直报怨的方法比较好。即使这样做，也并非要念旧恶。就是说，伯夷、叔齐二位贤哲的高风亮节是值得敬仰和效仿的。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到，时辰一到，一定会报
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