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本/草/博/物 尊重｜平等｜信任｜协同｜共生 传承本草文化 弘扬博物精神  本草博物题记 2022年6月6日，为纪念第27个全国“爱眼日”，由宣上医、暨南大学本草博物教育基金主办，「本草博物」承办的「关注普遍眼健康，共筑“睛”彩大健康」主题活动在线上举办。我们会陆续为大家分享活动中的精彩发言。 本次活动得到了中国中医科学院眼科医院、北京宝目康科技有限公司、香港东方仁教育科技有限公司、香港健康熊猫有限公司、鹤年堂、大家中医、游学天地的大力协办。 今天为大家带来的是李安纲教授题为《“西游”话中医-火眼金睛》的主题演讲。   主讲嘉宾 李安纲 教授 中国社会科学院哲学博士后、中华西游记文化促进会会长、「暨南大学本草博物教育基金」学术顾问 运城学院中文系教授，山西高校人文社科重点研究基地河东文化研究中心主任；中国《西游记》文化研究委员会会长，《西游记文化学刊》主编，新时代健康产业集团专家顾问委员，百度网、国学网国学顾问，山西芮城道教文化促进会顾问，张纪中《西游记》、《老子》、《吕洞宾》电视剧顾问。著有《圆照法师与金刚心法》、《西游记奥义书》、《李安纲批评西游记》、《古今八子批评西游记》、《三教九经丛书》；担纲国家教育部项目《道德经道德体系研究》、山西省教育厅项目《吕祖全书》校注；报告有《中华民族伟大复兴与新时代历史使命》、《老子心解》、《西游记与企业管理》、《西游记奥义与人生智慧》。 精彩回顾   全国爱眼日，我们给大家推送一个，流传最广的一个成语“火眼金睛”，所以站在中医的角度，西游话中医，然后跟大家探讨西游记最核心的一个画龙点睛之处叫“火眼金睛”。到底什么是火眼金睛？火眼金睛，跟我们人类、人体有什么样的意义和关联？  首先，中医强调的是天人合一，那么，西游记又是中国文化的自觉载体，我们必须知道西游记的奥妙到底何在。其实，第一个面对我们的就是李世民，他是西游记的真正的主人公，那么，西游记既然是中华民族文明的自觉载体，而中医又作为中华文明的哲学思想的直接实践和承载者，所以是文化载体。那么，李世民，作为西游记真正的主人公，应该被我们接受。什么是“李世民”，那就是李字上面是“木”，底下是“子”，这便是金木水火土里边的木，木能生火，水能生木，这是水生木木生火，所以包含了水火；沙和尚又是净土，要取经是到西天净土取回来；又是金经，所以他包含了水火木金土五行。而李世民的“李”，是木，木为东方；木的儿子是火，火为南方，便是南赡部州东土大唐；世民呢，就是世俗人民，就是凡夫俗子，就是你和我所有的西游记的读者。每一个西游记的读者，都是西游记的真正的主人公，这是人类文化史，文学史上最大的一部创新，每一个读者都是主人公。  那么原因是什么？是因为其中有两句话：“关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。”唐三藏取经是三藏，原来是人体上的三个脏器：“三藏之窍，窍中有妙。妙窍齐观，是为普照。”所以唐三藏，藏着三个脏：心脏、脾脏和肾脏，心脏是孙悟空，肾脏是猪八戒，脾脏是沙和尚。那么在除了心肾脾三藏之外，还得有第二组肝肺脾，所以孙悟空一个人承担了两个脏，也就是心和肺；猪八戒承担了两个脏，是肝和肾；而沙和尚自己，也就是二土成圭，作为脾脏。于是他们这配合的是“五行”，这五个人，唐僧叫做江流儿，江中流的就是水，所以他是水脏，黄帝内经称肾脏为水脏；水生木，木便是猪八戒，猪八戒在西游记当中的名字称作木母、木龙，所以它是木母代表肝。肝由肾生，总被护短；那么木又生火，火是孙悟空，心猿意马，心火由肝木生。悟空火离不得八戒木，肝木不生火，八戒常要散伙；那么火又生土，沙和尚叫悟净，就是净土，净沙就是净土。心火生脾土，悟空知道西天净土；那个土又生金，金呢就是白龙马，白龙马为肺，所以沙和尚牵马；这个金又生水，所以唐僧骑着白龙马，寸步不离。这是五行生克的生，这样的话五个人承担了五个脏器，唐僧是肾水，八戒是肝木，悟空是心火，沙和尚是脾土，白龙马是金肺。这个是生的关系，然后还有克的关系，所以说取经这个团队最核心的，便是去把握住激进分子，所以唐僧作为水，作为师父，他只要管住孙悟空，就一切 ok。所以这叫“水克火”，是管理之关键。那肾脏跟心脏，水火既济，心肾相交；然后火呢，克金所以白龙马，天上的马，都受孙悟空的这种挟制，弼马温；而金又克木，所以白龙马几次救唐僧，都是通过对猪八戒的木之惩戒劝服。而猪八戒的木能克土，所以八戒能够欺侮的就是沙和尚；而土又能克水，所以唐僧的保镖就是沙和尚。那么整个这五行生克制化便是人体关系，所以说李世民就是我们每一个人，每一个人的心肝脾肺肾，五脏六腑，五行三界，整个一身，就是西游记的整体的内容。西游记的故事情节没有一个，超出我们人体，所以天堂地狱就在人自身。这就是《性命圭旨》的《反照图》，头顶就是天堂，屁股就是地狱，所以说真正的三界体系，就是人身小宇宙。古人早已经说的很清楚。 我们每一个人的人身，我们人身就是三界，我们人身就是宇宙，整个宇宙就是我们人体，所以人体是小宇宙，宇宙是大宇宙。既然肉体当中承载了整个宇宙，天堂是我们的头部，于是我们的头部有什么？有眼睛，所以天上有千里眼；有耳朵，天上有顺风耳；那么鼻子，鼾声如雷，所以叫“九霄雷府”。凌霄宝殿就是泥丸宫、丘脑；瑶池就是你我的嘴巴，所以《黄庭内景经》说：“口为瑶池太和官，漱咽灵液灾不干。”所以蟠桃园也在你我嘴巴当中，离恨天就是我们的头顶，这个地方，出神入化之处。所以啊，整个天堂就是你我的头部。我们的屁股也不简单，屁股叫九重地狱，也叫九灵铁鼓，因为我们尾巴骨上有九个眼；也叫人门，也叫鬼路，更重要的有奈河恶水，无可奈何的奈河恶水，就是男性的生殖道。有血盆苦界是女性的生殖道，然后有个枉死城，就是肛门。肛门叫做魄门。人死的时候，那个魂魄的魄，七魄是从肛门走的，所以叫魄门，于是白白的做了鬼，便是枉死城。所以，唐太宗李世民出了地狱就要做水陆大会，水就是尿道，陆就是肛道。而地狱里边有地藏，有幽冥界，那么这是谁？就是在我们身体上，所以天堂地狱都在你我一身之上，一身之上有牛头，有马面，是会阴、会阳。这一切非常奥妙。  那么，说到孙悟空，孙悟空是你我心灵最完美的象征，就因为孙悟空装孙子也要悟空，能够觉悟真空的是你我的心灵。而猴子呢，有跳动，攀缘，就像你我的心一样。 孙悟空最大的本领在于七十二般变化，而七十二般变化到底是什么呢？就是你我的心理活动，所以搞精神分析的，研究中国心理学的一定会了解，孙悟空作为心灵的象征的第一大特色，就是心理活动。心理活动，分析一下有72种变化。 为什么是72种呢？因为这个《云笈七签·混元真经》说的，“一念法身，七十二相，八十一好。”而且呢这种七十二像，七十二变，正好照应的是一年四季八节，十二月二十四节气，七十二候，就是时候的候，火候的候。这样的话，那我们就知道了，七十二般变化，强调的就是对心火的一种修炼，就是火候。无论做人做事，要强调火候。火候做好了，那么我们就能成功。另外孙悟空还有一大本领，那就是十万八千里的筋斗云，为什么一定是十万八千里？因为东土到西天是十万八千里，所以说十万八千里到底是什么，是我们心中的十恶八邪，所以哎，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。一念觉悟，到如弹指。这是六祖慧能大师《法宝坛经》所说的。所以弹指之间，既能到达西天，唐僧得走十四年，而孙悟空就是一个筋斗、跟头、念头；这一个筋斗就是十四年，就是十万八千里，而孙悟空的筋斗云就是灵魂深处闹革命，狠斗私字一闪念。一闪念之间，一念善在天堂，一念迷在东土，一念恶在地狱，一念觉在西天。所以这是孙悟空的第二大本领，观音菩萨变作妖精凌虚子，说“菩萨妖精，只是一念。若论本来，总属无有。”真性本来无二，众生没有差别。孙悟空的第三大本领，那就是金箍棒，所以第二大本领的筋斗云就是念头云，一念之间，因为心理活动七十二变，一念之间十万八千里，那么，心理活动，意念翻腾之后要形成的是什么，是金箍棒。金箍棒代表元气，为啥一定是13,500斤，就是因为人一昼一夜呼吸13,500息，呼吸之间泄露了元气。为了不让元气泄露，所以孙悟空的金箍棒，才把两头给他箍起来，所以说了，这就是孙悟空，是人类心灵最完美的象征。人类的心灵一定包含三个方面：心、意、气。心理活动，念头跳跃，元气流布。这就是每一个生命的核心特征。  那么接下来，我们给大家谈一谈，孙悟空火眼金睛是怎么来的。孙悟空跟杨二郎，一阴一阳之谓道，一个阴一个阳在打仗的时候，代表道的太上老君就出现了。战到最后呢，他就变成了一个庙，什么庙呢？土地庙。怎么变的？眼睛变做窗户，而舌头是菩萨，牙齿是门扇。就是说，整个孙悟空一身全部是菩萨，而且就是那根尾巴没法收拾，所以就把自己的尾巴变成了旗竿，这是什么卦，这是《剥卦》。《易经六十四卦里边的《剥卦》，什么是剥，前面有五根阴爻，五根阴爻是老阴是坤，坤就是土地，所以变成土地庙。最后剩下一根阳爻，这根阳爻，怎么办呢，哎就变成了旗竿。《剥卦》最核心的四个字叫“小人剥庐”，所以，杨儿郎叫小圣，那一回叫《小圣施威降大圣》，小圣就是小人，小人就是小孩。我们青少年的时代最容易伤害的就是自己的身体，所以说小孩最容易得的就是害眼病，伤风感冒，这一切的一切都是“小人剥庐”，伤害自身。所以，道家全真道祖师王重阳说：“眼为窗户，口为门户，心肾为日月。”看看圣贤的“圣（聖），甲骨文这里边就是一个巨大的耳朵，一个人大耳朵，然后侧耳而听，听老人言，这就是圣。耳聪目明，这就是圣贤。什么是贤，一个大大的眼睛，用手指着眼睛，去看底下的宝贝，这叫明眼人识货。你我必须要识货，只有识了货，我们才叫做贤，于是圣贤便是耳聪目明。  而我们今天爱眼，首先爱的就是眼睛，眼睛通的是肝，所以古人云：“肝气通于目，肝和则目能辨五色。”以肝者主为将，所以是猪八戒是天蓬元帅。“使之候外，欲知坚固，视目小大。”而孙悟空怎么才能够得到火眼金睛，是因为被太上老君放在八卦炉中去锻炼，这八卦炉是哪八卦？乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑八卦，而他孙悟空将身钻在巽宫位下。《巽》乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来把一双眼熏红了，弄作个老害病眼，故唤做火眼金睛。所以说呢，火眼金睛原来是在鼎当中，去锻炼出来的，是因为张紫阳有一首诗，叫：“前弦须短后弦长，水里藏灯焰自光。”水里边有个灯，无论怎么样的水遮也遮不住它的光艳自然露出。“日夜巽风吹不灭，将心挑动更荧煌。”所以这就是“巽风”，巽风就是这个卦，这个卦叫“火风鼎卦”，鼎啊上面是火，底下是风，火在上边而风在底下。鼎卦下边这个缺口就是刮风所在。于是“火候真须牢稳审，吹嘘全藉巽宫风”。我们都见过了农村的灶火，炉灶要想让火大就得鼓风，所以全借的是巽宫的风，就是因为这个风，“巽风者，鼎下之片缕，合则为乾，辟则为巽；合则为嘘，辟则为吸。何以能开辟，亦无非一意使之然。继之以乾，乾金而火乃金精。故遇而炎火张设。”原来真正的火眼金睛，不是我们今天说的眼睛的眼，而是火炎的炎，两个火。人上火了，眼睛就会红，就会肿，刚才专家已经谈过。所以说火眼金睛，我们为了保护自己的眼睛，我们应该不让自己的眼睛去得病，所以“被那太上老君拦了我去放在八卦炉中，将神火锻炼，炼作个火眼金睛，铜头铁臂”，所以孙悟空炼就火眼金睛之后，就能够善识妖魔，所以啊，唐僧其他几个人都是肉眼凡胎，那么孙悟空，自己的火眼金睛也得了病。就是在那黄风怪那一次，被风一吹，然后呢，就得了个害眼病，眼睁不开，那么这几句话，“出家人自来无病，从不晓得害眼，中了三昧神风”，哎，这就需要眼药，需要医治。  那么这足以告诉我们每一个孩子，我们应该怎么去做呢，我们要努力，要跳出是非，而且不要让我们的眼耳鼻舌身意，去受到外在更多的这种缠绕，各种各样的欲望会给我们带来灾难，所以西游记当中孙悟空杀掉六个贼。六个贼的第一个贼就是眼睛，眼看喜，眼看到色生出喜；耳听到声音生出愤怒，因为耳朵里头，听的都是大家骂他的声音，说他好的听不着；鼻嗅爱，鼻子嗅到了香，就会生出爱恋；舌头尝出了好的味道，就生出了一种私欲；然后身体，本来接触外在之后就生出忧愁，糊口谋衣食；我们的意识跟外在相连之后，见到各种法门就会生出欲望要去占有。于是这眼耳鼻舌身意便是我们的感觉器官，医生讲五官，修行人讲六根，这六根跟外在的色声香味触法六尘相接触之后，生出来了喜怒爱思忧欲的六识，这三六一十八便是人间地狱。所以我们从小开始，尤其是小人，要爱护自己的眼睛。这是张纪中版的《西游记》电视剧当中，孙悟空那六个贼，那六个贼就是眼耳鼻舌身意，跟色声香味触法结合形成的喜怒爱思忧欲，所以我们一定要学习孙悟空，心猿归正，六贼无踪，消灭六贼。 那就是说，我们热爱自己的眼耳鼻舌身意，我们只有热爱了它，我们放弃了对外在过分欲望的追逐，尤其是今天我们要热爱自己的生命，特别是做孩子做青少年的，要知道我们的未来很长，我们的日子很远，我们的责任很重，所以“士不可以不弘毅，任重而道远”，所以为了我们的事业，为了中华民族的伟大复兴，我们也应该，保护好我们的言耳鼻舌身意。至少让我们的六根清净，让我们的生命绵长，让我们真正的生命，与中华民族的伟大复兴，每一个人的健康融为一体。在全国爱眼日，让我们保护好自己的眼睛！ 好！我就汇报到这里。 主办方 宣上医 暨南大学本草博物教育基金 承办方 北京本草博物教育科技有限公司 协办方 中国中医科学院眼科医院 北京宝目康科技有限公司 香港东方仁教育科技有限公司 香港健康熊猫有限公司 鹤年堂 大家中医 游学天地 以“传承本草文化 弘扬博物精神”为愿景 将东方“本草学”与西方“博物学”相融合 顺应国家战略规划和教育行业发展趋势 传播中医药文化的哲学思想 推广自然博物教育的科学思维 搭建“人类命运共同体”的文化纽带 面向中小学校、基地、社区、企业 港澳台及海外华文学校 传递“本草的世界 世界的本草”的核心理念 围绕“生活无处不本草” 点燃、唤醒、引领、使命、传承 |
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