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瑞文林小区今年五十五年了，每年九月中旬，小区都要举行一次派对（Block Party) 来为其庆生。 房地产商在1967年开发了这块土地，是当年Homearama所在地。所谓的Homearama是每一年举办的给建筑和家居爱好者以灵感的活动，每次都展出风格迥异的豪华新住宅，各具不同的花园景观和内部装饰。据说，当年开发伊始，这里是一大片农田，还有一个池塘。如今，农田变住宅，池塘成了游泳池，整个小区有621位居民。
对六十年代情有独钟，购买下1968年建造的房子，力求保持原有的建筑风格，觉得蛮有趣的。转眼间，在瑞文林小区住了17年！我们是房子的第三任屋主，迁入这一街区时，我们家的老大是整个街区最小的孩子，不少房子还是由“原住民（第一任屋主）”居住着。转眼间，老一代“原住民”慢慢地谢幕了，搬入不少年轻夫妇，整条街的孩子如雨后春笋般忽地冒了出来。在我们这一街区，目前，只剩下一位“原住民（第一任屋主）”了。 尽管去年也有小区派对，但是规模较小，今年完全是放开的场面，人来人往，热闹非凡，没有人戴口罩了。好几辆大房车 （food truck）提供各色饮食，小朋友们在画脸和气球摊前排起了队，大孩子们在草地上玩球，还有乐队在现场唱着老歌新曲...
大人们有的坐着听歌，有的端着酒杯四处游荡。说真的，两年多来，不少老面孔还是第一次见到，大家见面分外亲切，相互拥抱。 前几天撰写了一文后疫情时代真正到来了，有读者批评小张老师写得太简单了，她想知道社区的具体措施，比如测不测核酸之类的...不好意思，我不敢告诉她：这里的人根本就不知道什么是核酸，很惭愧，我也不清楚。 这里的措施大致如此：每家每户都可以申请免费的检测盒，如果你感觉自己生病了，就在家中自己测一测，如果检测成阳性，那么就在家中休息，多喝水多睡觉，但是没有人强迫你一定要呆在家中。 前不久，学校开学了，我走过邻居麦克的院子，发现麦克正与他的四个孩子在院中嬉戏。我很好奇，问麦克：孩子们不用上学吗？ 麦克笑眯眯地说：我感染了Covid，结果全家都传上了，现在我们的暑假又延长了一周。 看着他们兴高采烈的样子，哪里像是病人？这不，五天自我隔离结束后，他们又在小区的派对上放飞了。
你问我们有没有居委会？我们小区有一个居民自治会，翻看1967年自治会的纲领文件，以及之后小区发展的厚厚文档和小区活动的照片，怀旧之情漫溢。如今的美好生活、邻里融洽的关系都来源于当初的契约精神，一代代传承下来了。
如今的瑞文林小区更加多元化，不同种族、不同信仰、不同政见的人们生活在一起，难得的是，大家都以诚相待，相互尊重，并共同遵守当年的契约：促进和保护居民们的共同利益；创造和促进居民之间有益的社会关系；以非政治、非宗派、非盈利的方式运作；改善公共服务和其他生活条件；保护财产价值；维持社会文化生活的高尚秩序。
1972年圣诞节
1973年复活节活动
1975年独立日游行 我们搬入时，因为年轻，我的先生就被推举为街区17户人家的“Block Captain”，有点像居委会小组长。先生笑言，这是他有生以来做过最大的 “官”了，没有权力只有职责，纯粹为乡亲们服务：有新住户搬入，就上门送礼物表示欢迎；每年发放通讯录，联络感情；每年义务绿化小区大门的花园...... 几年前，街区的一幢房子被人购买后改为AirBnB（民宿），人来人往，而且人员嘈杂，引起了街区居民的不满。邻居杰瑞德一纸将情况递到市里，AirBnB的商业模式破坏了以家庭为主的传统小区的和谐，并邀请电视台来街区采访一些“原住民”。最后，市里通过了一个规定，我们这区的房子不能用作民宿。这些邻居“搞事”能力真的是一流啊。 邻居们不但会“搞事”，而且还注视。刚刚诞下幺儿，小区的几位主妇就每天送餐来我家，让我放心带孩子；一辆可疑的车辆经过小区，立即会被人拍下，上传到瑞文林小区脸书群，提醒大家注意；一只猫或狗走失了，也会马上报告到群里...“路不拾遗，夜不闭户”，在瑞文林小区太正常不过的了。小区的隔壁就是警署，警察叔叔也特别爱小区，常常来转转。 这里的房子几乎不用房产中介买卖，屋主在网上一吆喝，买主排队而来。问他们为什么要买55年的老房子，他们的回答几乎是一致的：慕名而来，喜欢小区的友好氛围。 现在，很多地方的房子盖得越来越奢华，可是，乡邻之间却越来越冷漠。在我们这一多种族的小区里，大家能够求同存异，相互守望，格外珍惜这里的多元化。尤其是聆听了在这里居住了半个多世纪的老人们的故事，无不感叹：瑞文林是我们的家园，岁月静好！
 感恩的心 感谢有你 |
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