前言今天继续,欣赏的是元好问《论诗三十首》第20篇:
姓谢的大诗人,自然会令人想到南朝的二谢,大榭为谢灵运,小谢指谢朓。那么,这首诗中的谢客,是指谁呢? 一、谢客风容映古今谢客,专指谢灵运。因为他的小名叫做:客儿,所以后人常常称之为谢客。 南朝梁·钟嵘 《诗品》卷上记载:
风容,既是指仪表,也是指文采。谢灵运的风神文采,映照古今。 王谢两个家族是东晋望族。王导王敦兄弟,协助司马氏立足江东,建立东晋。谢安家族,在晋室风雨飘摇之际,挫败桓温篡位意图,更是取得淝水之战大捷。 王谢两家不仅权倾朝野,而且在文坛的地位也很高。王羲之父子是著名的书法家,王融、王籍、王褒、王肃都是著名的诗人,其中王融是永明体的代表诗人之一。谢安也是一位书法大家,谢家除了大小谢,另有谢道韫、谢惠连等。 谢灵运,更是第一位大力写山水诗的诗人。 二、发源谁似柳州深? 这里又提到了另外一个诗人,即唐朝的柳宗元。 柳宗元与刘禹锡少年得志,年纪轻轻就进士及第。二人因为参与永贞革新被贬谪,十年漂泊后回归长安。 生命不息战斗不止的刘禹锡作了一首玄都观桃花诗,讥讽当朝权贵,结果又被贬出长安。柳宗元也受到牵连,这次被贬到柳州担任刺史,后人称之为柳柳州。 发源,起源之地,事物的开端,从发源之处比较,谁比柳宗元那样深得大榭真谛呢? 元好问说,继承谢灵运风容的诗人,一定要说一下柳宗元,没有人比他更像谢灵运了。 这里用了形象思维的方式,用“朱弦一拂遗音在”,来比喻柳宗元对于谢灵运诗风的继承。 朱弦,泛指琴瑟类弦乐器。《礼记·乐记》:
美妙的音乐虽然已经停止演奏,但是余音未断,仿佛还在耳边回响,仿佛感受到当年谢灵运的寂寞心境。 曹丕在《与吴质书》中写道:
钟子期死后,伯牙不再弹琴,痛惜知音难遇。子路被人砍成肉酱,仲尼覆(倒掉)醢(肉酱),伤心失去了最优秀的学生。莫逮,不如。 谢灵运虽然已经逝去,但他的影响依然存在,柳宗元可以说是谢灵运的隔代知音与学生。柳宗元的作品,恰如当年谢灵运一样,是寂寞心境的写照。 四、谢灵运与柳宗元的寂寞心 谢灵运与柳宗元在经历上相似,二人都是名门望族之后,也都是政坛失意之人,而且都没有活过五十岁(谢灵运49岁,柳宗元46岁)。 谢家是东晋豪族,但是刘宋代晋以后,传统的宗族受到打压。谢灵运没有陶渊明的骨气,依旧希望效力于刘宋王朝,但是他仅仅被当做一个天才的文人,而不能参加国家大政。 谢灵运天性外向、放荡不羁,有文采却缺少政治头脑,宋文帝元嘉十年(433年),谢灵运被以"叛逆"罪处死, 谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人,所谓的“当年寂寞心”,反映了政治愿望得不到实现的苦闷。表面是出世,其实是入世不顺利。哪一个谢家子弟不想成为第二个谢安石呢?既然没有机会,暂且寄情于山水之间吧。 正如白居易《读谢灵运诗》中所说:因知康乐作,不独在章句。因为壮志难申, 心情郁结,所以就用山水诗来宣泄:
录入一首谢灵运的《郡东山望溟海诗》:
谢灵运的诗,前面多是写景,结束出写出心迹。萱苏,乃忘忧草。后4句说,不是不能够忘却(烦恼)呀,只是越看越情感强烈。即使忘忧草也不能伟杰,寂寞之心才是我最终的归宿。 柳宗元出身河东柳氏,21岁进士及第,前途一片光明。可惜他站错了队伍,从此失去进入朝廷中枢的机会。革新失败以后,先去永州,后去柳州,四十六岁死于贬谪之地 。 其永州《溪居》诗,表面是不问世事的姿态:
其实,也是一个不甘的寂寞心。我们更为熟悉的,是他的《江雪》:
这四句诗,即使写景,也是写情,映照出一个无比孤寂和失望的心境。 结束语 元好问的这首诗,说柳宗元像谢灵运,二人有很多的共同点。家境类似,遭遇类似,文才类似,诗风类似。 但是更重要的类似点是,都有一颗“寂寞心”。但是这个寂寞心,并不是陶渊明那种真正甘于寂寞的隐士之心,而是一个表面寂寞,内心却是不平的无奈之心。 从心底来说,柳宗元和谢灵运都有着政治上的抱负,但在现实中却沉沦下僚。白居易看得很清楚,所以评价说:壮志郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵谐奇趣。 @老街味道 |
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