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作者:陈国保
来源:《历史评论》2022年第1期
车书混一 文轨大同
衣冠唐制度 礼乐汉君臣
邦慕仁政 民尚华风
来自: 恶猪王520 > 《考古历史》
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中西方地理差异-看中华传统思想文化的演变
中西方地理差异-看中华传统思想文化的演变。众所周知:中国是世界上为数不多的文明古国之一,中华的文明历史久远且辉煌灿烂,在几千来的...
越南,曾是一个缩小版的中华帝国
01- 越南也独尊儒术 -东亚文化圈内受儒家文明影响最深的,除了中国就是朝鲜、越南,而越南受儒学影响尤比朝鲜更深。士大夫层面,越南科...
中国古典文化是东亚文明走向未来的基石
中国古典文化是东亚文明走向未来的基石。中国古典文化以汉字为语言工具、以汉文学为主要感性形式、以儒学为主要价值内核传入古代东亚,在东亚社会产生了广泛而持久的影响,并逐渐积淀为古代东亚社会的...
齐鲁文化研究中心
后一个层次从文化概念上定义东亚尤为可取,因为,先有了文化概念上的东亚,然后才会有东亚意识、东亚文明等概念。东亚意识不是全球意识,它必须体现东亚文明的特点。东亚工业文明圈与东亚儒家文化圈恰...
上篇 第一章 周文化广场简读
以国家重点文物保护单位(周公庙博物馆)为依托,恢复建设周王朝时代的天子七庙祭祀场所,重现周王朝礼乐的文明盛况,主要展示周王朝礼乐文化和儒学文化的颇大精深。在周公庙东侧建设周室宗庙,按周天...
明清易代没有中断中国历史文化
明清易代没有中断中国历史文化 明清易代没有中断中国历史文化——驳甲午战争日本“解放中国”说。满族入主中原,与中国历史上其他时期周边民族入主中原并没有本质的区别,不同的只是在接受中华文化的深...
中国历史发展的特色与儒教(转)
应该说,基督教有基督教的模式,儒教有儒教的模式;儒教是“人文教”,并不等于儒教没有超越性和神圣性,而是说儒教不把超越的对象定位...
宗 亮 | 中华史学文化圈的形成与意涵诠释|儒家|儒教
阐释中国史学与域外史学的关系,学术界有多重切入点,以往对“中国史学”和“西方史学”这两类史学文化的关注占据了比较史学研究的主流,如杜维运指出:“世界出现过的史学,以中国史学与西方史学为最...
吐蕃王朝的西藏,属不属于中华文化圈?
吐蕃王朝的西藏,属不属于中华文化圈?这也就意味着,或许吐蕃也开办了以儒学为基础的国学,或吐蕃贵族中对儒学经典有很高的市场需求。...
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