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《道德经》中22章说：“曲则全，枉则直；”这句话的意思是：委曲、忍让便会保全，有弯曲才能有伸直；有道的人坚守这一个原则作为处理天下事的典范， 忍就是把痛苦、困难、不幸以平常心承受下来。忍就是指坚持而不动摇。长时间的痛苦都能保持内心的平静和恪守正道的美德。忍有三种层次：第一就是为了生存，必须忍受生活中的各种酸甜苦辣、饥渴苦乐。第二对于我们自己所产生的偏见，要能自我疏通、自我调适，从而通达事理。第三就是对生老病死，人情冷暖，不但不为所动，而且能认知处理，化解清除。 人生充满了无奈，所以需要忍耐，在当下没有办法改变的时候，学会忍让。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，磨难会让我们痛苦，更会让我们成长。别人欺负你的时候，要忍，因为你还不够强大，你要是极力的反抗，会有鸡蛋碰石头的危险。在强者眼里，隐忍不是失败，而是面对挫折和逆境的积蓄力量。能忍则少怒，少怒则多智。内心安静了，时光就美丽了，心中无事，人生就安宁了，学会难得糊涂，学会一笑而过，心里有阳光，脸上有微笑，人生才是最高级。别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。 忍并不是打不还手、骂不还口，对违逆之境硬吞、硬忍耐。其实，忍并非懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能认识真相、敢于接受、直下担当、懂得化解的生活智慧。 1、忍是认识：无论任何处境，先不急着做出反应，而能静心、冷静的思考，其中的是非得失、前因后果都清楚认识，才足以生起忍的智慧与力量。 2、忍是接受：认清世间的是非善恶喜乐，需要宽大心襟。好坏、冷热、饱饿、老病、荣宠怨恨都能坦然接受。接受得了，才有心思寻求解决之道，善因好缘就会随之而来。越是有智慧的人，越能安忍于动乱中，以冷静沉静回应一切，理出应付事变的方法。 3、忍是担当：很多人因为担心“输”不起，选择逃避。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中，有说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。能够接受他人的指正与批评，不为八风所撼，不为物欲所动，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆担当。 4、忍是化解：水受热成气，气遇冷又转成云，那化解的力量。世间一切的境界起于分别心，而产生美丑、好坏、优劣……种种差别，让我们在分别的世界里起心动念，扰攘不安。要怎么样才能不被纷扰动荡、光怪陆离的现象所迷惑？就是要善于调伏自己的心识，就要懂得化解，懂得转迷为悟，转忧为喜、转败为胜、转嗔怒为悲心。在面对生活中的种种人事物境，我们由忍得智慧，自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱，进而淡化对心外世界的执著，这样内心世界就变得宽广豁达，就能活得踏实自在。佛教提出“转识成智”的思想，“一切相处不住心”。就是对所有的人和事，跟他相处后，不要把任何事情驻扎在你心里，那不会产生忍耐了，心不受任何人或事的牵引，而能把这一切转变成智慧。 忍是心头上面一把刀，要想让心不受伤就乖乖的一动不动。不是意志极强者无法做到，缺少必要的忍耐，会因一时的愤怒做出不理智的事，最终酿成大错，“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”因为人生纷扰不断，生活有诸多不如意，如果我们没有能力改变现状，就必须学会忍耐、适应，等一切过去了，剩下的就是美好。忍耐不单只一个人的个性，更是一种谋略，善于利用耐心静等待事态向好的地方发展，忍耐不是逆来顺受，屈服命运，是等待风雨过后的彩虹，是一种智慧。 忍耐是成功的必备条件，“忍耐和坚持都是痛苦的，但它会逐渐给你带来幸福”，忍在修行中是一种智慧、力量、化解。忍即是克服各种欲望，使自己心态平和，继而获得心灵上自在。 忍耐会让人成长，忍耐过后的豁达是人生最难得的。忍，是让自己慢慢的强大，让自己理智的面对现实。忍，不是退步，忍是为了之后更好的崛起。忍，不是不敢面对，忍能让力量更强大。忍耐，才是人生的最高境界。 |
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