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修心：使心灵纯洁；养性：提升自己的灵性，使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 修心养性是中国传统文化的精髓，儒释道各有论述，三家用的名词称呼不一样，但实质是一样的。 儒家修心养性，追求社会属性，通过修心养性，达到治家、平天下。实现兼济天下的抱负。孔子主张性仁，而孟子则主张生义，道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，也要继续前进。儒家提倡社会责任大于人的生命。佛家修生养性，叫众生摆脱痛苦与麻烦。人生、事业、家庭等都应以“佛心”来耕种。人生没有不劳而获的幸福，然而在追名逐利的过程中，幸福却反而渐行渐远，一颗“佛心”让我们在追求的同时学会放下、懂得释然。事业需要打拼和奋斗，创业更需要勇气和决心，一颗“佛心”为我们在彷徨之时指引方向、赋予力量 。家庭是爱的港湾，偶尔也会掀起波澜，一颗“佛心”令我们在争吵之余感受宽容、体会珍惜。所以，佛心普照，更适用于多彩人生。道家追求自然属性，通过修身养性，让人回归自然，达到天地人合一，起到延年益寿的作用，而道家都人的生命与天地道并重，主要追求自身。 生活在当下 我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的他方，不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作增加无形的压力。 停止妄念，多去感受 妄念：指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。也是人对物质享受的追求是贪欲之心。修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。 接受不愉快 愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。曾子曰：“吾日三省吾身”，即每天多次反省自身的不足。 我就是我，对自己负责 不必怨天尤人，正确地自我估计，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活。仁者爱山，智者乐水，做人第一要与人为善，正直坦荡，荣辱不惊，以诚待人。 原谅别人就是善待自己. 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安，屋宽不如心宽。多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大。生气就是拿别人的错误来惩罚自己。成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。 分享让知识更有价值
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