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这次休假到山西临汾地区旅游，由于吉县防疫政策的严苛，与原计划要游览的人祖山失之交臂，就改为参观临汾市尧都区的国保单位（全国重点文物保护单位），收获了一份意外的惊喜。 山西的国保单位冠绝全国，其中有一类是古戏台。全国现存元代古戏台八座（另说为十座），全部在山西，其中临汾尧都区拥有三座。三座元代戏台位于临汾市区以北、汾河以西，彼此相距不远。我们第一站首先到距离市区最远（相距20余公里）的牛王庙戏台。
牛王庙戏台大名鼎鼎，在全国文保界很有影响。它建于元世祖忽必烈至元二十年（1283），距今739年，元英宗治至元年（1321）维修，曾被认为是中国现存最古老的戏台，直到本省晋城市高平二郎庙戏台（建于金代）被发现，牛王庙戏台才屈居第二。 牛王庙戏台位于魏村镇镇中心的一处土丘上。我们从姑射山下来，在牛王庙旁边的一家农家饭店用过午餐，走到了牛王庙的身边。牛王庙坐北朝南，山门紧锁。从开在东墙上的侧门进入庙内，古戏台一下就从左手侧跃入了眼帘。
牛王庙戏台给人最深的印象，是它的古朴雄宏。戏台的台基高约1米，平面呈正方形，戏楼为单檐歇山顶，后面及两侧后半部四分之一筑墙，三面敞口，可供观众三面观看，无前后场之分。其顶部设精巧的藻井，斗栱、屋面以及整个梁架结构无不散发出一种古朴的悠远气息。特别是台口的两根石雕柱，不仅有精美的花草胖娃石刻图，而且分别侧刻有“蒙大元国至元二十年岁次癸未季春竖” “维大元国至治元年岁次辛酉孟秋月下旬九日□”等字样，准确地昭示了戏台的建造与维修时间，弥足珍贵。
牛王庙中的精美，不只是坐南朝北的戏台，戏台正对的献殿与正殿也有万分的精彩。
献殿为精美的十字歇山顶，平面呈方形，顶部同样设精巧的藻井。正殿“广禅侯殿”为三开间悬山顶，与献殿之间架以横梁，上面覆瓦，形成了一个雨棚式的结构，做法巧妙。
庙名牛王庙，正殿内自然主供牛王，但两侧又分别供有马王、药王，牛王庙实际是三王庙。正殿内的神像为近年来的新塑，不失精美。
献殿与正殿的四对立柱上悬挂四对楹联，分别宣扬了牛王、马王、药王的功德，并对世人行善止恶做出了警戒，同样为近年来的新作。
正殿前的说明牌标注，正殿广禅侯殿与戏台同时建于元至元二十年。献殿前的说明牌没有标注建造时间，但网上有说，献殿为明代建筑。依理推断，牛王庙献殿与正殿不可能是戏台的同时代建筑，否则当年公布为全国重点文物保护单位的就不可能是“牛王庙戏台”，而是“牛王庙”了。即使如此，作为明清建筑的献殿、正殿，也足够国保的分量。只不过是当年核定国保单位时，条件还十分严苛罢了。 本以来，魏村牛王庙戏台是此行三座戏台中最为精美的一座，不料并非如此，更大的惊喜在前面等着我们。我们驱车往南，从魏村镇进入土门镇的辖区。接下来要看的后土庙，位于土门镇东羊村。 东羊后土庙对于我来说，要比魏村牛王庙和下一步要去看的王曲东岳庙显得亲切。原因是若干年前，我曾查询整理过一次山西境内现存的后土庙，网上的东羊后土庙照片曾给我留下过深刻印象。但那时我关注的是后土崇拜、是庙，并不是戏台。
东羊后土庙坐北朝南，山门紧锁，我一开始以为要吃闭门羹，不料与魏村牛王庙一样也是在东侧墙上开有偏门以供游客出入。东羊后土庙的进深，要大于魏村牛王庙。进入庙内后，没有在左手侧看到戏台，往右手侧前行若干步，一座红墙褐瓦、耸立于高台上的飞楼式建筑背影一下从绿树丛中突显而出，第一眼就让人感到倍为惊艳。
从方位判断，这应该就是后土庙的戏台。转到它的正面，东羊后土庙戏台的精美立刻就让我惊呆了。
东羊后土庙戏台的台基高1.75米，比魏村牛王庙戏台高0.75米，斗栱多出一跳，出檐更深，显出一种别样的巍峨挺拔。与牛王庙戏台不同，后土庙戏台三面封闭，正面敞口，观众只能从正面观看戏台上的表演。屋顶为十字歇山顶，也不同于牛王庙戏台的歇山顶。内檐梁架斗栱三层，叠成八卦形藻井，比牛王庙戏台的藻井更为繁复精巧。戏台后墙上有壁画《钟馗降贪图》，栩栩如生。同牛王庙戏台相同的是，台口两侧也分别竖立石雕柱，柱上浮雕胖娃花草图案。后土庙戏台的始建时间与牛王庙戏台同年，但后来毁于地震，元惠宗至正五年（1345）重修，现存结构比牛王庙戏台晚62年。
东羊元代戏台斗栱飞檐，工艺精湛，集粗犷豪放、庄重古朴与秀丽飞扬、玲珑精巧于一身，将其比拟为一位古代的绝色美女是再恰当不过了。有关资料也表明，东羊后土庙戏台是全国现存元代戏台中最为优美的一座。 因为戏台的美丽太过摄人魂魄，过了很久我才注意到戏台正对的划分前后院的重檐门楼和钟鼓楼。
重檐门楼单门双柱，两边有夹柱石，并有斜撑柱，门柱两边是八字影壁，壁心有砖雕图案。门前立一对历经沧桑、风化严重的石狮。两棵翠柏在门楼前茁壮生长。再往外，为对称高耸的钟鼓楼。这种别致的布局，及其呈现出的赏心悦目程度，就我的见识，在全国绝无仅有。这个图景也正是东羊后土庙在多年前留在我脑中的印象。以前看到的是照片，现在看到的是实景。站在戏台的台口，身后是精美绝伦的戏台，前方是仪态绰约的重檐门楼和钟鼓楼，我的心为之醉，神为之迷，内心感叹连连：怎么可以美成这样啊！我一时间沉浸于古建之美居然有些难以自拔了。
穿过重檐门楼，进入后院。脚下首先是一座大殿的遗址，遗址后为后土圣母殿。这次亲临现场，才搞明白东羊后土庙原先并不是后土庙，而是一座东岳庙。眼前所见遗址，即原先庙内主殿东岳殿的遗址。东岳殿圮毁于上世纪七十年代，主殿圮毁后，后殿后土圣母殿成为主殿，东岳庙才改称为后土庙。
后土圣母殿三开间悬山顶，“后土圣母”匾额看似不起眼，却是明天启二年（1622）的旧物，距今已有整整400年的历史。后土庙中的重檐门楼、钟鼓楼以及后土圣母殿，作为明代遗构价值不菲，正殿内还有价值更高的明代塑像。可惜殿门紧锁，无从入内参观，只能从窗纸的破洞中管窥一二。
殿内一字供奉三位娘娘，依理正中应该是后土娘娘，两侧的娘娘是谁我无从识别。网上有说，两侧娘娘分别为女娲娘娘和碧霞元君，姑且从其说。三位女神端坐于仙凳之上，神龛饰以祥云和各种精美悬塑，周边还有胁侍神像若干，都是不可多得的明塑精品。从网上得知，后土圣母殿以及殿内的明代塑像曾面临破损不堪、即将毁坏的险境，山西省文管部门对其进行了精心修缮，获得了2020年度“全国十佳文物保护工程”第一名，真是功莫大焉，在这里应该对山西文管部门致以崇高的敬意。 后土娘娘，是大地之母。后土崇拜是华夏农耕文明源远流长的一种原始崇拜。我在若干年前编纂过一篇《五千年文明看山西看什么》的长文，将后土崇拜遗迹作为了其中的一个重要篇章。明清以后，随着朝廷垄断社稷崇拜，全国的后土祠庙几近绝迹，只有在山西，各种后土祠庙依然星罗棋布。据我的统计，山西现存被公布为全国重点文物保护单位的后土祠庙就有六座之多，临汾东羊后土庙正是其中的一座。 回到家从网上看资料，才发现东羊后土庙还有另外一分奇异，后土圣母殿前檐下那通不起眼的石碑居然是大顺国的遗物。大顺国是哪个国？是明末李自成建立的国号。1644年（甲申年）正月初一李自成在西安建大顺国，三月十九日完全占领北京，五月初一撤出北京，次年便彻底灭亡。如此短暂的政权，居然有铭刻“大顺国永昌元年岁在甲申中秋望日”等文字的实物留存至今，弥足珍贵，它证明直至当年中秋节，该地区依然控制在李自成手中。可惜这块石碑，我在参观时没有留意到。 看罢东羊后土庙，我们恋恋不舍地离开，驱车往东南方向，从土门镇进入吴村镇辖区，去看吴村镇王曲村的东岳庙。 王曲东岳庙是真正的大门紧锁，颇费了番周折，才找来看管人员，得以入内参观，并被反复告诫，戏台正在维修施工中，只能远观，不得靠近，更不能登台。
王曲东岳庙的现存建筑要比魏村牛王庙、东羊后土庙简单。一座倒坐戏台、一座正殿，倒坐戏台左右有钟鼓楼。没有专设的山门，以钟鼓楼下的两座门作为山门。
戏台坐南朝北，分为前后两部分。后部建筑为元代遗构，无准确纪年，单檐歇山顶。前檐部分，现场说明牌上的介绍十分混乱，既说是民国年间增建，又说是清代增建；其结构明显是悬山卷棚顶抱厦外侧加两硬山耳房，却介绍为硬山卷棚顶抱厦。魏村牛王庙、东羊后土庙的现场说明牌介绍文字中也多有类似的自相矛盾和不严谨。外行看热闹，不关注这些细节。在稍有些古建知识的人看来，这是很不应该的。
王曲东岳庙戏台，因为是不同朝代的混搭建筑，特别是两个硬山耳房的添加，使建筑本身少了些灵动，多了分稳重。戏台三面筑墙，正面敞口。台内有木隔断，分隔前后台，应该是明清之后的添加，已非元代的风格。 戏台正对的正殿为清代建筑，三开间悬山顶，前设檐廊。殿内新塑的东岳大帝神像，工艺一般，难登大雅之堂，略过不提。值得一提的是戏台与正殿之间的四棵古槐，都已经有600年的树龄，依然郁郁葱葱，蔚为大观。
王曲东岳庙有趣的是其钟鼓楼下两座山门的门额，五角星下分别镌刻“团结”“友爱”字样，应该是那段火红年代的标记。王曲东岳庙将元代、明代、清代、民国以至新中国历朝历代的历史印记集于一身，也是十分难得了。
看罢三座元代古戏台，我们返回临汾市区，去看市内的另一处国保单位：铁佛寺。 铁佛寺为清代遗构，位于山西的著名高校山西师范大学（山西师大已于2021年整体搬迁省城太原）旁边。我对铁佛寺，之前闻所未闻，到了寺门前才知道铁佛寺乃是俗称，其正式的官名是“大云寺”。
铁佛寺为罕见的坐西朝东格局，其山门、天王殿（献殿）、大雄宝殿、藏经楼以及南北配殿等，具有鲜明的近现代建筑风格，一看便知大都是近代以来的重修建筑，清汤寡水，与刚刚看罢的三座古戏台大异其趣。各殿堂基本都被辟为展室，还均处于关闭状态，让人有些扫兴。铁佛寺的奇观是寺内的金顶宝塔以及供奉在塔基内的唐代铁佛头。
金顶宝塔高39.5米，由塔基和五级塔身组成，塔身镶嵌60幅佛及佛传故事琉璃浮雕，每幅浮雕都是难得的艺术珍品。最高一层为八面形制，每面根据后天八卦方位镶刻八卦图案。佛塔饰以八卦图，这种形制我在其它地方还没有见过。 最可惊异的还是塔基中供奉的铁佛头。
铁佛头高6.8米，直径3.8米，硕大无朋，令人震撼不已。至于为什么只有佛头，没有佛身，没有人说得清，已是一个千古之谜。
牛王庙戏台为第四批国保，东羊后土庙、王曲东岳庙和铁佛寺为第六批国保。临汾市拥有国保单位54处，弱于本省的运城市（102处）、长治市（73处）、晋城市（72处）、晋中市（69处），虽然没有能够进入全国地级市前十强（比第十名南京市55处少1处），但也是名符其实的国保大市了。其中，尧都区国保单位共计5处，另外的一处尧陵（位于大阳镇），我在十余年前就参观过了。 文旅界有句话叫：“国保是个坑，一入悔千年。”这个“悔”字是又爱又恨的意思。它会成为一种强迫症，每到一个地方，都恨不能把当地的国保单位都横扫一遍，而很多国保单位处于穷乡僻壤，亲近它们有时并不是一件易事，却又让人欲罢不能，就只能对其又爱又恨了。这次来临汾，能够看到四处国保（实际是看了六处，另两处容它文再表），特别是领略了东羊后土庙的无比精美，令人惊喜。斯飞国保地图上的尧都区国保点也由此而得以全部填满，心情自然也就为之一畅了。 回馈读友佛教艺术经典图书 独家打折活动 扫描下方二维码 全网最惠《佛教艺术大典》 只要8990元，可传家
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