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聘大贤之礼 玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。 这是诸葛亮答应出山，刘备的举动，不是聘大贤的礼物，那什么才是？“寸心”，言不由衷吧。 那么大贤之礼要多少呢？《演义》中没有说，金山银山，想来也不为过，因为聘大贤的人因此得到的是天下，熟与天下多吗？  所以准确来说，应该是要什么？记得民间故事说，周文王访贤姜子牙，给姜子牙拉车八百步，人家保他八百年江山。 这些大贤孤傲，要的不是钱，要的是自己需要的，要的是自己一展身手的主子，所以韩信（我不知道他算不算贤人）开始在项羽的手底下不被重用，跑到了汉，还不被重用，险些被杀头，又跑，于是萧何月下追韩信成为一种意境，萧何说的很清楚：王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。 斋戒：……之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同寝，以示虔诚庄敬。坛场：古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。具礼，这不好说，大约不会是给他金银财宝，《史记》中没说这个仪式的具体情况，能斋戒和设坛场，这“礼”恐怕不会小。 不过我们看到诸葛亮的只是三顾茅庐，没有登坛拜将一说，姜子牙的封相的过程也不见典籍。  仔细想想，根据当时的情况，啥人啥打发，这些人物们，也是美特斯邦威，不走寻常路，各人有各人的道道。隐居在磻溪（他就是从别的地方有目的的来到周文王统治的京畿之地的）姜子牙在这里无亲无故，只有异于常人的表现（以直钩离水面三尺钓鱼）引起别人的注意，时时刻刻关注着周文王的行踪，终于盼到这家伙来渭水边上玩…… 刘邦入汉中后，许多人想着跟他享不上什么福了，逃将（注意，不是逃兵）严重，于是举行的仪式最隆重，这一点萧何看的最清楚，就是让别人看的。 诸葛亮呢？三国的乱世，连明主也没有固定的地盘，不可能象姜子牙一样跑到那里，你想，在刘表的地盘刘表咋不知道这个人呢？诸葛亮的亲戚朋友多，刘备一到，就四处活动，刘备焉能不知，你做给我那样看（或隐或现的给我推荐你，出场的司马微、崔州平等人，甚至寒冷的冬天让年老的老丈人也粉墨登场，更连普通的百姓也开始唱歌了），我做给你这样看（反正没事，就当出去踏雪赏景）。 于是都心照不宣了。 想起来现在的贪污受贿，钱是好东西，人家是大人物，我们是小人物（其实没有多大区别，唯一的是人家更有气魄）。小人物也有小人物的心照不宣，网上就有专门的送礼技巧，那种艺术，啧啧。所以，收礼送礼的人都心安理得，象刘备诸葛亮一样，送的收的都不是这个意思？ 钱是一种纽带，说有铜臭气是真的，所以大家既恨又爱，没人能说的清楚。 想起来神仙（不说鬼了，鬼都知道要的）来，他们要金子吗？看看吴闲云的讲西游，这些人也是要的，唉，有钱能使鬼推磨，有钱还能使神仙推磨呢？  |
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