|
咱们书接上回~ 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具棗罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。 形势法，即峦头法，五大要素是龙、砂、水、穴、向。觅龙、察砂、观水、点穴、取向，则是峦头法的五大步骤。峦头法对五大要素的要求是：龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。峦头法主要是以形观风水，形中寓理。 说完风水的基本要素，我们可以来看看研究风水看风水的风水师这个职业。风水师好比就是医生，那病人就是阴阳气运。阴阳气运如果犯了毛病，就如同一艘正在海上行驶的大船，船底如果漏了洞，就马上找出洞所在的准确位置，然后想办法将它修补好。如果，不马上采取措施，即使你站在头上或是船帮上，这艘船最终要沉入大海，酿成悲剧。风水师的职责就是，找出这个洞，将它修补好。历史上曾经涌现了一批说起来惊世骇俗的风水师，我们可以从他们的事迹中探寻一点信则有不信则无的偏移价值观。 中国最早的风水师是青乌子。早在黄帝时期，青乌子可以说是位开先河的人物，从他开始，风水术开始专业化，并首开了两大分支——勘察墓地和勘察住宅。由于年代太过久远，关于青乌子的时期还尚有争议。但不管怎样，青乌子在风水发展中起着重要的作用，以至于后来“青乌”成了风水的别称。 作为古代最早懂得用风水兴国的君主，商朝“王十九代”盘庚无疑“压力山大”，因为他看重一块“风水宝地”——殷，于是想迁都。可当时商朝已经迁过四次都了，这下大臣们不干了，他们觉得盘庚太“任性”了，就不能做一个简单的君主吗?吃喝玩乐多好，干嘛迁都呢!可是盘庚觉得我是国王就是这么任性，最后盘庚还是成功地说(zhen )服( ya)了大臣们，并发表了一个重要的演讲(“星火燎燃”一词就是由这次演讲内容凝练而成的)，同时向大臣许诺，搬到殷之后，商朝会再次振兴。果然，迁都后，原本快要没落的商朝，又延续了几百年。直至今天，人们提到商朝的时候，还常称之为殷商。其实严格来说盘庚也就是个风水爱好者，如果不是沾了君王身份的光，也不会单独列出来，而接下来出场的这位无疑为一代大师。 管辂是三国时期的魏国人，精通《周易》、风水和占相之法，并独创了一套相地理论，同时也被后世奉为卜卦观相的祖师。据《三国志▪魏书▪管辂传》记载，有次，管辂随军西行，从毋丘俭的祖坟经过，就靠着树感叹：“树木虽茂，无形可久：碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”简而言之就是：风水差到这个程度也属罕见啊，坟墓四方全是凶相，墓主后人不倒霉才怪，你们看咯，不久就会应验。后来，毋丘俭果然因谋反而遭灭族。 逍遥哥多说一句：“他的技能真心牛X啊！”本期到此结束，下期咱们接着谈~ 本期作者：逍遥小哥
|
|
|
