|
罗翔老师50条经典语录，在喧嚣尘俗中保持内心的清醒 罗翔老师是中国政法大学的教授，他因诙谐幽默的讲课方式走红网络。2022年1月罗翔老师在视频网站哔哩哔哩“百大UP主”颁奖仪式上的获奖感言被称为“人间清醒”。 他说：“命运之手把我托举到所不配有的高度，让人飘然，让人晕眩，最终，让人诚惶诚恐。一直以来我都觉得自己不过像一颗渺小的尘埃，风把我带向我从未向往的高处，相信有一天他也会把我放在神秘莫测的他处。我们不过在借来的时间中生活，你所暂时保管的精彩并不属于你，有一天，你必须交给下一位接棒者，并希望他能做的更加精彩。” 锯子君整理了50条罗翔老师的经典语录，希望罗翔老师追寻的“法治之光”也能照亮我们每一个人。  1 /50 正常的社会并不是黑白分明、非此即彼的，有时善与善也会发生冲突。 2 /50 因为法律只是对人最低的道德要求，如果一个人标榜自己遵纪守法，这个人完全有可能是人渣。  3 /50 自由其实是自我限制的自由，是可以节制的自由。自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。 4 /50 人要接受自己的有限性。就是第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。  5 /50 为什么害怕独处？因为人在独处的时候，总是会听到心灵深处的声音。 6 /50 真正的知识要从书本走向现实，真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。  7 /50 不要对人性抱以过高的期待，永远要警惕人性深处的幽暗，法治的前提就是对人性败坏的假设。 8 /50 人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。你思想过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，这是一种自欺。  9 /50 在自由的状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。 10 / 50 过于崇尚知识，又何尝不是一种同样愚蠢的偏见，所以我在很多地方都提过智力跟智慧是两码事。很多人有智力，但不一定有智慧。  11 / 50 真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。 12 /50 一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。  13 /50 人最大的痛苦，就在于你知道什么是好的，但永远做出错误的选择。 14 /50 对于你懂的东西你才会真正的认同，对于你不懂的东西，你不可能真正的认同。  15 /50 法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。 16 /50 对于可控的事情，我们保持谨慎。对于不可控的事情，我们保持乐观。  17 /50 如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。 18 /50 很多人所谓的被你影响了，那只是片刻感动了，最后还是投入到自己以前的生活。  19 /50 我们只需要活好今天，因为永恒由每个今天构成，每个今天都可以触摸永恒。 20 /50 很多时候我们经常会羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。  21/50 人类最大的弱点之一就是自命不凡的幻想。 22/50 我们不可能追求到绝对善，但是我们也不能因为绝对善追求不到，而退向相对主义。  23/50 过于崇尚知识，又何尝不是一种同样愚蠢的偏见。 24 /50 在至少我现在觉得，自己所做的事情是有意义的。至于这种意义，最后是不是会导致意义的消解，导致意义的降低，我真的是不知道的。  25 /50 苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心。所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。 26 /50 遇到自己观点不一样的，能够本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感。  27 /50 真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天的接人待物中，对某个个体发自内心的尊重。只不过在我们这个时代，人的物化几乎成为了主流，对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。 28 /50 人过愚人节， 不是为了愚弄别人，是接受别人的愚弄。要承认你是愚蠢的，要承认你是有限的，你要时刻提醒你。不要让你的整个一生，成为一场愚人的游戏啊。  29 /50 真正的爱一定不是瞬间的感动，而必然是恒久的一种委身。彼此牺牲、彼此成就、 彼此尊重。  30/50 我们这个时代的特质，说白了就是浅薄。但问题是大部分的人都不愿意承认自己的浅薄，都以无知当作有知，都以懂一点皮毛来当作深刻，但是我们真的是如此的浅薄。  31/50 当生命中缺少一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。什么是自恋？自恋就是缺乏对自己正确的认识。一个自恋的人，因为他认清不了自己，他不仅会毁了他自己，也会毁了他身边的人。 32 /50 享受低级快乐，只沉溺于低级快乐，你就不知道高级快乐有多么快乐。但是享受高级快乐，并不妨碍我从低级快乐中也获得快乐。  33 /50 人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。 34/50 在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。愤恨没有用，就当命运之神，把你推向那勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。  35 /50 一个人成熟的重要标志，就是在脑海中，能够同时存在两种看似对立的观点。而一个不成熟的标志，脑海中总是非此即彼、非黑即白。 36 /50 越是免费的东西越是宝贵。像阳光啊空气啊父母的爱，这些都是钱买不到的。一些特殊的一些时间节点，你只能把它归结于命运。  37 /50 若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着个张三。 38 /50 只是你的行动，在你的言语之前，能够多那么一步。我觉得就可以摆脱这种虚伪的自我控制。  39/50 万事互为效力，任何人都可以既是他人的手段，又是自身的目的。 40 /50 要爱具体的人，不要爱抽象的人。要爱生活，不要爱生活的意义。  41 /50 其实人是很难发自内心地去尊重别人，所有的尊重都是需要去训练的。很多时候我们是要去装，装多了，慢慢地就真的会发自内心地去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。 42 /50 道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。  43/50 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。 44 /50 谁要求过大的自由，谁就在召唤过大的奴隶。  45 /50 过分迷恋的时候，你就离迷失不远了。 46 /50 人不能永远浪漫下去，人最终还是要进入到一个规则体系。所谓随心所欲不逾矩，浪漫，都水字旁，会把人淹死的。  47/50 我们这个时代，不需要偶像，但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们，它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”，这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”。 这其实就是在提醒我们，凡是把自己作为他人的偶像，或者在心中把别人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。 人不需要偶像，人需要榜样。 因为“榜”“样”都是“木”字旁，木头是容易腐朽的，这说明所有的榜样都是有缺陷的。 而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。 48 /50 人最大的问题就是喜欢高看自己、贬低他人。每一个舞台一定有每个舞台它背后厚重的意义。但是这个背后的厚重的意义，又不要过于的高估，以至于你留恋这个舞台，就在这个舞台中。  49 /50 当生命中缺少一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。 50 /50 你最重要是做你觉得正确的事，最重要的是你听不到内心对你的抱怨。最重要是多年以后的你，能够看得起现在的你。  图文 ∣ 来源于网络 |
|
|
