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为什么我们总是处于这样一种状态：每天无所事事的关注这、关注那，就是不关注自己。什么家长里短、明星八卦、国家大事、俄乌冲突都能吸引你的注意力和精力，却没有思考怎样提升自己，或仅仅是想想，而没有付诸行动。这表明，你的认知与大多数普通人一样，只停留在社会底层，并且没有开始自己的向上突破。 这个问题其实隐含了一个社会生存的秘密法则：人性是趋利避害、避重就轻的。这种人性给我们的大脑塑造出一种省电模式。这种模式有一个特点，就是喜欢即时满足。而那些远离自己、不用动太多脑筋就能get到自己的兴奋点的八卦和全球大事，正好符合短、平、快的大脑喜好价值。大家在一起聊天所产生的化学荷尔蒙一般人很难抵挡，这种即时产生多巴胺的模式会诱使人非常愿意加入这种高谈阔论，并且越聊越兴奋，从而回避了提升自己这种需要通过艰难思考和辛苦努力，才能达到兴奋的内腓肽模式。 在这个世界上只有两种事，一种是你自己必须做好的事，一种是完全与你无关的事。从一个关心与你无关事情的普罗大众，转变成关注自己的觉悟者，怎么样才能实现这种改变呢？答案其实已经存在了两千多年，而且这个答案一直以文字、道理等多种方式在流传，但你一直不知道。为什么呢？因为大多数人不知道这个答案，所以讲不出来。而知道的极少数人，他所用的表达方式，你既看不明白，也听不懂。 接下来我要用最通俗的语言告诉你这个顶层智慧的核心秘密，通过研究佛学、国学、东西方哲学，突然发现的这个秘密。两千多年来，东方智者从未间断过修身、修道、修佛，但你要明白，那不是在修仙成佛，也不是在追求长命百岁；西方人在研究哲学，什么本体论、理念论、唯心论、唯物论、唯意志论、存在主义等等，但你要明白，那也不是在制造概念，贩卖深奥。其实两千年来这些东西方高智慧的人都是在干同一件事情：就是在“开悟”。就是透过大千世界、星辰万物、纭纭众生这些庞杂虚幻的表象，看清本质、看清规律、搞清法则，掌握底层逻辑。这些人中已经觉悟的人，也一直通过授课、著书立说在教别人开悟。但真正能够开悟的人，少之又少。 你可能会产生疑问，东方哲学是研究开悟，西方哲学又是几何，又是数学，又是逻辑，又是证明，也是在研究开悟吗？差别那么大，能是一回事吗？那么我来问你，西方历代哲学家创造那么多大多数人搞不明白的概念，是在干什么？从古希腊泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德等人认为世界本源是水、火、原子、数、几何等对外部世界的关注，到柏拉图的理念论开始转向人自身，以及后来笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的理念主义，洛克、贝克莱、休谟的经验主义，卢梭、里德的启蒙主义，康德的批判哲学，黑格尔和叔本华的唯心主义，孔德的实证主义，萨特的存在主义，等等，理论越来越复杂、艰深，不用说普通人，就连许多专业研究哲学的人都未必搞得明白。 但你站在高维度俯瞰这些研究，其实很简单，两千年来这些智慧先哲的前赴后继，为的就是寻找到一个看透表象世界，发现认识世界真正本质的正确方法。只不过，东方先哲们走的是感性路径，通过体验、感受的方式在探索，用西方语言表述叫“超验主义”；西方先哲们走的是理性路径，依靠逻辑思辨，数理论证来研究。近来，广为流传一个视频：中国科学院院士、中国科技大学原校长朱清时教授讲，“当科学家千辛万苦爬到山顶时，却发现佛学大师已经在此等候多时了”。朱清时是物理化学家，他是在解释量子纠缠和意识的关系时说出这番话的。他说，科学发展到量子科学阶段，突然发现量子研究与意识的关系分不开了。西方科学的研究方法是把物质一层一层分解开，直到最小的量子，而佛教是用整体的观念来研究，但殊途同归了。而且发现佛法的研究结论早就到达这里了。其实，不仅佛法结论到这里了，道家、儒家的结论也早就到这里了。世界上所有的哲学在智慧的顶点汇合了。 《道德经》讲“道可道，非常道；名可名，非常名”。意思是能说清楚的规律法则，就不是永恒的规律法则；能说清楚的理论概念，就不是永恒的理论概念。佛教讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是：一切能够被表述出来的方法，都不是永恒的方法，就象露水和闪电一样，随时都会破灭。 佛教有一个公案，有一次佛祖释迦牟尼到灵山说法。佛祖端坐，手拈一朵金婆罗花。众佛恭立聆听佛祖宣法。佛祖拈花微笑，一言不发。众佛面面相觑，不知其意。此时摩诃迦叶却破颜微笑，从座而起，合掌正立。佛祖开口说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是“我有朗照宇宙真相、领悟世间万理的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表象修成正果，其中妙处难以言说。佛法的本相是看不见摸不着的，这精妙的佛法也不能用语言文字来描述与传授，自然不能依赖佛经，而只能靠自身感悟来体会这佛理了。现在我把这个法门传给摩诃迦叶。”于是，摩诃迦叶成了禅宗的开山鼻祖。这就是禅宗的第一公案“佛祖拈花，迦叶微笑”。后来禅宗有一个著名的偈语：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。” 黑格尔研究东方哲学后说，中国没有哲学，中国人逻辑不清晰，把中国哲学说的非常浅薄。包括现在很多中国研究哲学的人也在散布这个观点。其实他们是没弄明白，没看懂。因为哲学顶层的智慧可以悟到，但没有办法用语言来准确表达。西方哲学家们也都是开悟者，但试图用自己的语言表达，逻辑证实。但总觉得不够准确，只好创造出一个又一个概念想要达成准确表述的目的。但反而使纭纭众生对哲学如入云里雾里，只好敬而远之了。而中国的先哲通过这种超验的修心证悟方式早已到达山顶了。 讲了这么多的哲学、佛学、道学、儒学概念，你悟到些什么没有？高智慧的人都在关注些什么？人这辈子在追求什么？北大保安的灵魂三问实际已经给出了答案：你是谁？你从哪里来？要到哪里去？这才是需要你拿出主要精力关注、思考、实践和实施的事情，而非关注那些漫天飘洒的娱乐和八卦新闻。所以，从现在开始，你需要做的就是彻底改掉那些散乱无章的秉性和行为习惯，集中精力和生命，专注做好自己，修炼你自己。如果能够证得开悟，固然可喜可贺；既便开悟不了，这个追求证悟、苦苦修行的过程也必将把你引向智慧之途。 说到这，如果你还没有悟出什么，那我再引用李商隐的诗句来点你一下：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。如果你被现实困住难以突破，或者你正在为自己的普通平凡而苦恼丛生？但愿读了这篇文章你能够悟到些什么...... |
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