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毛主席评价赵匡胤:陈桥兵变明明是篡权,却被说成是正义行为

 凤凰山居士 2022-09-22 发布于江西
毛主席评价赵匡胤:陈桥兵变明明是篡权,却被说成是正义行为

历史客栈

2021-01-11 11:50

【毛主席点评历代皇帝之赵匡胤】

毛主席在《沁园春·雪》中,提到了四位中国历史上的著名皇帝,即秦皇、汉武、唐宗、宋祖,这也是中国历史上四位非常有作为的代表性帝王。

不过,纵观毛主席对这四位皇帝的详细评价,其实他对宋太祖赵匡胤的看法,远远比不上秦始皇、汉武帝和唐太宗。

毛主席在少年时期就喜欢读史书,对各个时期的历史人物也都非常熟悉,甚至包括一些野史逸闻,也是了如指掌。

有一次,一个富家子弟想在毛主席面前炫耀,就想要考考他,说:“《百家姓》里头一句赵钱孙李,该怎么解释?”

毛主席一听,就知道这个富家子弟明显是在炫耀自己家有钱,微微一笑,说:“赵是赵公元帅的赵,钱是有钱无钱的钱,李是有理无理的李,与理同音,宋太祖赵匡胤当年就说过一句话。”

富家子弟问他说的什么话,毛主席笑着说:“有钱龟孙不讲理。”

此话一出,大家哄堂大笑,富家子弟一时语塞,赶紧跑掉了。

1952年10月,毛主席到河南视察黄河的情况,这天,他的专列到了开封的柳园口大堤,问河南省委第二书记吴芝圃:“这是什么地方?”

吴芝圃说:“这叫柳园口,斜对岸就是陈桥。”

毛主席听后,立即反应了过来,说:“那就是赵匡胤陈桥兵变黄袍加身的地方。”

吴芝圃说:“就是赵匡胤陈桥兵变黄袍加身的地方,现在这里是渡口了。”

毛主席向那边看了看,说:“可惜天晚了,去不成了,回开封再看看。”但是,毛主席因为太忙,后来也没有去过陈桥,成了他的一个遗憾。

1952年11月1日,毛主席视察河南安阳,与安阳县委书记陈春雨谈话,陈春雨谈到炼铁时,对毛主席汇报说:“宋朝时,安阳就有炼铁业,从考古出土的'坩锅’和石门楣上刻着赵匡胤的名字证实,赵匡胤在那里炼过铁。”

毛主席笑着说:“赵匡胤祖籍河北涿州,后唐天成二年生于洛阳夹马营,祖父当过涿州、冀州刺史,他父亲是后唐、后晋的点禁军,赵匡胤年轻时漫游到湖北襄阳,至于是否在安阳炼过铁,就不知道了。”

由此可见,毛主席对赵匡胤的生平还是非常熟悉的。

有一次,毛主席与身边的工作人员聊天,要求他们经常给自己提意见,就提到了赵匡胤纳谏的故事:

后周显德三年,赵匡胤率领5000精兵,用计打败了南唐把守清流关的15万大军,攻占滁州城,同年,赵匡胤驻军在滁抓获“盗贼”百余人,按律当斩。州判赵普请赵匡胤先审讯后裁决,经审,“盗贼”中十之七八为误捕的无辜百姓,赵匡胤就把他们放了。

毛主席讲完这个故事后,对大家说:“这就是赵匡胤的长处,头脑不发热,如果他真的把这帮人都杀了,那他就要背上骂名了。”

值得一提的是,毛主席在1952年买了一套《二十四史》,一直带在身边,经常阅读、批注。在和陪读老师芦荻讨论的时候,毛主席就鼓励她要敢于怀疑历史,并不是史书上记载的就全是对的,并举了关于赵匡胤陈桥兵变的例子,说:“每一部史书,都是由封建的新王朝臣子奉命修撰的,凡关系到本朝统治者不光彩的地方,自然不能写,也不敢写。如宋太祖赵匡胤本是后周的臣子,奉命北征,走到陈桥驿,竟发动兵变,篡夺了周的政权。《旧五代史》却说他黄袍加身,是受将士们'擐甲将刃’、'拥迫南行’被迫的结果,并把这次政变解释成是'知其数而顺于人’的正义行为。”

在毛主席看来,赵匡胤陈桥兵变实际上就是篡权,但宋朝的史书因为要避讳,不敢写他篡权,却说他是“知其数而顺于人”,对这样的历史要有怀疑的精神。

毛主席在读《宋史》时,看到一个故事:枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫,被宰相赵普陷害论死,后流放沙门岛,即使遇上庆典大赦,也不能回来。毛主席在旁边批注道:“说不杀士大夫,伪也。”

这件事,还得从赵匡胤立誓言碑说起。

南宋陆游在《避暑漫抄》这本书里,对这件事有详细记载:公元962年,宋太祖赵匡胤刻了一块誓碑,并将这个誓碑放在太庙的一个夹室之内,由一个镶着金丝的黄金布幔盖着。

根据《避暑漫抄》的记载,这个誓碑上总共有三条,第一条是:“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。”第二条是:“不得杀士大夫,及上书言事人。”第三条是:“子孙渝此誓者,天必殛之。”

实际上,这块誓言碑的真实性还有待考证,毕竟这是宋朝皇家的秘密,后人也无法解密,但这份流传的内容中,最受人关注的是第二条——“不得杀士大夫,及上书言事人”,这也是宋朝的文人地位高的一个原因,为宋朝文化的大繁荣奠定了基础。

那么,赵匡胤到底有没有遵守这条誓言呢?实际上并没有完全做到。

比如刚才提到的那件事,枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫,被宰相赵普陷害,赵匡胤虽然没有判他们死刑,但把他们流放到偏远荒凉的沙门岛,还终生不能回来,这实际上跟判了死刑又有什么区别呢?

所以,毛主席在看到这个故事的时候,直接批注道:“说不杀士大夫,伪也。”

由此可见,毛主席对赵匡胤的这两件大事都是持质疑的态度的,第一件,赵匡胤明明是篡权,却被美化成不得已而为之,第二件,说不杀士大夫,却实际上置他们于死地,这两件事,都是赵匡胤“虚伪”的表现。

当然,赵匡胤在历史上还是很有作为的,结束了五代十国的长期战乱,建立了一个统一的大宋王朝,而且通过一些措施,让大宋成为一个文化繁荣昌盛的帝国,陈寅恪曾高度评价说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”

因此,赵匡胤在历史上的功绩还是不容忽视的,也因此,毛主席在《沁园春·雪》中,把他与秦始皇、汉武帝、唐太宗并列,虽有不足,但也不掩其伟大。

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