秋分 | 燕将明日去，秋向此时分

《月令七十二候集解》：“秋分，八月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。”

下面就从文字学的角度讲与“秋分”有关的汉字。

“秋”字和“分”字，我们分别在“立秋”和“春分”节气讲过，今天先回顾一下。

秋

字

解

秌，禾穀孰也。从禾。省声。

籒文。不省。

“秋”的本义和本形

现在的“秋”字是左禾右火，其实它的本字是左火右禾的“秌”。

“秌”字的本义为“禾穀孰也”，指百穀成熟的状态，引申指百穀成熟的时间、季节，即秋季。

“秌”字对应的籀文为，左禾右，后来省略了一个书写复杂的“龜”字，就成了“秌”。它不是一个以“禾、火”二字会合而成的会意字，而是一个形声字——从禾，省声。

首先，“秋”从禾，表示“秋”字以禾为形符，秋季万物成熟，而莫贵于禾谷，故“秋”字从禾。

其次，“秋”从省声，表示“秋”字以为声符，但字形上经过省略，只保留下面的“火”，于是就组成左火右禾的“秌”字。

“上龜下火”是什么字

，灼龟不兆也。从龜火。《春秋传》曰：“卜战龟不兆。”读若焦。

这个“”字发音与“焦”相同。它是一个会意字，会合“龜、火”二字成义，从小篆字形上看就是把龟放在火上，它的本义是“灼龜不兆也”。

所谓“灼龜不兆”与古代以龟壳占卜有关：把龟壳放在火上烤，想以此占卜，但龟壳“不兆”，即没有开裂，于是也就不能通过龟壳的裂纹推测吉凶了。但这样做之后，龟壳会怎样？会被烤焦啊！这就是“读若焦”的意义所在。

因此，“秋”从省声，也就是“秋”从焦声。

“焦”的本义是被火所伤。什么叫“伤”？那就是过分了，比如我们现在说：那个人吃伤了，是指吃得太多太过了。被火烧或烤，其过程可能是温、热、红、烫，甚至是熟，但最终过分了，就是“焦”！用现代的话语，就是“碳化”。

在古文经典中，“秋”都与“收束、围束、收敛”联系到一起。

《礼记-乡饮酒义》：西方者秋，秋之为言揫（揪）也，揫之以时察，守义者也。

这是因为“焦”有“收束、收敛”之意——凡物件被烧焦，是不是都呈现收束、收敛、缩小的样子？

上图中开始枯萎的荷叶与旁边的荷叶相比起来是不是有“焦”的感觉？

于是，古人就用物件被火所伤后收缩的“焦”的状态，来形容对秋天的感觉，这就是“秋”以“焦”为声的原因，此所谓“声义同源”。

分

字

解

分，别也。从八刀。刀以分别物也。

“分、半、平”中都有“八”

讲“分”字之前，需要先讲“八”字——

八，别也。象分别相背之形。

“八”字不仅表示一个数字，而且因为其字形就象物件相背分别之形，所以，当“八”字作为其他字的组成部分时，它表示“分别、分开、分散”的意思。

分，别也。从八刀。刀以分别物也。

“分”字以“八、刀”二字会意而成，其中“刀”表示分开物件的工具，“八”字表示物件被分开。而且在小篆的“”字中，“刀”字被安排在“八”字中间，更突显“以刀分别物”的造字之意。

《春秋繁露·阴阳出入上下》：至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜均，而寒暑平。

上文中，“阴阳相半”的“半”字中也有“八”字——

半，物中分也。从八牛。牛为物大。可以分也。

“半”字以“八、牛”二字会意而成，因为牛是古人生活中最常见到的、最大的动物，无论是“六畜”马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪），还是“三牲”牛、羊、豕，牛在其中都是体型最大的，所以把“牛”分（“八”）开，就会合出“物中分”的意思。

“寒暑平”的“平”字中同样有“八”字——

平，语平舒也。从亏八。八，分也。爰礼说。

“平”字以“亏、八”会意出“语平舒”的本义，后引伸为凡安舒之称。

秋分前后劳燕分飞

“劳燕分飞”是一个成语，其中的“劳”指“伯劳”鸟，这个成语的意思是：伯劳鸟和燕子离散飞走，以此比喻别离。语本《乐府古辞·东飞伯劳歌》。

《乐府古辞·东飞伯劳歌》

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

谁家女儿对门居，开华发色照里闾。

南窗北牖挂明光，罗帏绮帐脂粉香。

女儿年岁十五六，窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

伯劳和燕子都是夏侯鸟，每年七夕过后，北方天气开始转凉，食物短缺，它们就会迁徙到南方避冬，其实两者分布的范围大致相同，但古代住在华北平原一带的人，只在七夕之后的一个多月内，才会看到大量的伯劳和燕子同时飞来。所以他们觉得伯劳跟燕子就像织女跟牛郎一样，一整年难得见面一次，好不容易碰面了，马上又要各自南飞。于是，后来就演变出「劳燕分飞」这句成语，用来比喻别离，多用于夫妻、情人之间。

“劳燕分飞”大概就发生在每年秋分前后，我们来看“飛”字——

飛，鸟翥也。象形。

《说文解字》：翥，飞举也。

因此，“飞”字本义是：鸟高飞。

“飛”是一个指事字，整个“飛”字象一只鸟舒颈展翅高飞的样子，头颈上和两个翅膀上的羽毛清晰可见。

楷书繁体的「飛」字中，似乎包含「高升的升」，但在小篆中那只是一个鸟翅的象形，隶变似「升」而已。

由分飛到秋悲

由“飛”字会演变出另外两个字，第一个是“卂（xùn）”字——

卂，疾飞也。从飛而羽不見。

“卂”是“迅速的迅”的古字，它的本义是：疾飞也，即飞得很快。

“卂”的字形由「飛」字省略全字中所有的羽毛之形而来。

为何要省略鸟的羽毛？因为它飞得太快，快到都看不清羽毛了，造字者由此表达出「卂」的本义「疾飞也」。

由“飛”字演变出的第二个字是“非”——

非，韋也。从飛下翄，取其相背也。（《说文解字段注》）

《说文解字》：韋，相背也。

字形上，“非……从飛下翄（翅），取其相背也”，是說“非”字來源於“飛”，是省略了“飛”字的上半部分，只保留“下翄（翅）”，即翅膀下垂的樣子。

鸟的两扇翅膀下垂时是相背的，所以许慎说“取其相背也”，这又与“非，韋也”、“韋，相背也”相呼应。

“非”字下加上“心”，就是“悲”，徐老师曾说：悲的意思就是遭受违背心愿的事情以后人的心理感受，也就是违心、不顺心的感觉；到了一定程度，也就是互相违背，背道而驰到一定程度，就会出现分离，因此悲的第二层意思就是分离时人的情绪、情感。最终结果就是分裂、断绝，而悲到了极点就是心碎，也就是撕心裂肺，肝肠寸断。所以说，悲伤会使人气血阻断。

因为秋天阴阳之气分离，天气渐冷，草木枯黄，万物开始萧瑟。如果人的内心孱弱，也会出现阴阳分离的状态，会触景生情，产生悲情。所以每到秋天，总有一些人会感到莫名其妙的伤感，有的会向隅而泣，默默流泪，有的则嚎啕大哭，通宵达旦。这就是所谓的“秋悲”。

怎样对治秋悲

在《黄帝内经四季养生法》中，徐老师告诉我们：对治悲的方法，当然是得偿所愿，其次就是修补破碎的心，招回失落的魂魄。而修补心，包括心包的药物，就是被称为“血肉有情之品”的动物药，比如阿胶、鹿角、鳖甲、龟板胶等等，加上修补出血损伤的三七、土元、乌贼骨等一般在外伤时才用的药物。

而在中医名著《金匮要略》中，曾有治疗悲伤欲哭，哈气不止的良方——甘麦大枣汤。具体是：取甘草3两，小麦1升，大枣10枚，把这三味药用水6升，煮取3升，也就是煮到水剩下一半的时候，趁热把这药一天分成三次服用，这个方子对缓解悲秋情绪非常有效。

如果是非药物疗法，正所谓“失之于爱，得之于艾”，艾灸神阙，温暖下焦，鼓舞元气，可修复黯然神伤。此外，艾灸盘旋或点按膻中两侧，胸骨正中与肋骨夹角处的神封、灵虚、神藏穴，也有助于悲情释放，驱除邪气，收摄回归心神。同理，“捶心顿足”也是一种本能的自然的调解方法。

依我看，趁着秋高气爽，多到室外散步，多晒后背（不晒头部，注意防风），同样有助于提升身心阳气，平复悲伤之情。

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