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脉望山小衣鱼

 文中未提及 2022-09-22 发布于陕西

【衣鱼一言】历史的成因离不开两个关键要素,种族和地理。历史凭仗种族完成结合,凭借地理来发生,从而孕养文明,开华夏文明之端。华夏文明也应自黄帝之前的盘古和三皇谈起。盘古的事迹起自杂书,属于神话传说范畴,自当不得信史。华夏初民以为天地间的现象一定会有一个发起的原因,囿于当时的识见所限,归功于一位类似天神的人物来完成。像《五运历年纪》中提到的,天地之间的风云雷电、日星月雨,再推延到东南西北四极和五岳江河的辽阔,草木金石珠玉的精微,都认为是盘古一个人所造就的。但试想,当时还没有书契文字,后世又是从何处得到的呢。再退一步说,即使是经过初民口口相传至今,但这个人即使真实存在也断不会以盘古作为名字。盘通“磐”,大。大古通太古,哪里会有人出生就叫太古的。所以,只有一种可能,这个人出自远古,本来就没有一个确定的名号,因为久远,所以称之为盘古。至于他后面的丰功伟绩,如开天辟地,化身天地日星,江河湖海,世间万物,也更是华夏初民淳朴的精神慰藉了,如何能够自圆其说就更不必说了。

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