晋游：晋祠与唐国那些事

　　游太原，必游晋祠。晋祠被称为“晋源”，既是晋水的源头，又是晋国的开源之地。晋祠是太原的标志，也是“三晋”的象征。游晋祠，看新建重建的亭台楼阁、小桥水榭，犹如踱步江南；品历史遗存的周柏唐槐、唐宋古物，犹如穿梭时空。游晋祠，你还能了解许多有趣的事情：晋国为何要奉祀唐国的君主；晋祠主殿为何供奉的是水神圣母；赵光义为何非要毁掉晋阳城；晋阳城为何多丁字街；晋阳为何改名叫太原……

　　晋祠公园广场

　　晋祠坐落在太原市西南郊的悬瓮山脚下，原为晋国王家家祠，北魏原址重建，历代皆有修葺，现存建筑多为唐宋及以后所建。晋祠供奉的是唐叔虞。唐叔虞姓姬名虞，周武王的儿子，周成王的弟弟。成王继位时年幼，叔叔周公旦摄政。成王与弟弟虞自幼要好，一日削桐叶为圭，说亲政后封虞唐国。周公旦问是否有其事，成王曰“戏耳”，周公旦说，“君无戏言”，于是封虞唐国国君，史称“唐叔虞”。“君无戏言”成典。

　　晋祠公园楼台水榭

　　关于唐国，要追溯到上古时代。圣君尧生于唐，先封陶，后封唐，史称“陶唐氏”或“唐尧”。大禹继位后，“追思古圣先王”，复置唐国，供唐尧后人居住。至周成王时，唐国反叛，周公旦平叛后，让虞到唐国履职。虞效仿夏朝，施行仁政，兴修水利，国民得以休养生息，虞也成为一代明君。虞的儿子夑继位后，迁都于晋水边的晋阳（今太原），改国名为晋，奉唐叔虞为晋国开国君主，并建祠祭奠，始有晋祠。

         晋祠山门 水镜台 金人台

　　晋祠坐西面东，建筑大致为三部分，中轴线上的大门、水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁、圣母殿为主体部分；北部有文昌宫、东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁，南部有胜瀛楼、白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼、公输子祠、十方奉圣禅寺、舍利生生塔；最古老的文物是活体文物——周柏，最有特色的建筑是四通桥——鱼沼飞梁。

　　晋祠渔沼飞梁

      （上图为晋祠公园仿造）

　　晋祠中，处处可见大唐王朝的痕迹，最著名的是唐碑亭，亦称贞观宝翰亭，亭内一通石碑，刻有唐太宗李世民撰写并手书的《晋祠之铭并序》。李世民通过赞美晋祠的山水，歌颂唐叔虞的功迹，来宣扬自己的文治武功和治国理念，同时感恩唐叔虞神佑大唐的功德，像“非亲无以隆基，非德无以启化”等治政思想，至今为从政者所借鉴。碑文以行书题刻，颇有王羲之之风。

　　晋祠公园唐园

　　李世民为何要感恩已作古千年的唐叔虞呢？

        李唐家族是典型的门阀望族，血统高贵，上古先祖可追溯到五帝时代的颛顼高阳氏之子、尧的'大理'庭坚(即皋陶)。庭坚以官命族，为理氏；理的后人为避难，靠采食树上的果子为生，遂改姓李。春秋时期李唐先祖为大思想家老子（李耳），西汉时为抗匈名将李广……远古的传说多存疑，有史可考的是，唐高祖李渊的祖父李虎为南北朝时期西魏“八柱国”之一，死后追封'唐国公'，爵位由李渊父李昞承袭，后由李渊承袭 。自李虎始，李氏与“唐”挂上了关系。

　　梁衡散文《晋祠》碑刻

　　西魏北周和隋唐的皇室都是儿女亲家，隋文帝是李渊的姨夫，隋炀帝是李渊的表弟，所以李渊在隋朝依然享有唐国公的爵位。隋末天下大乱，隋炀帝任李渊为晋阳镇守，镇压农民起义。儿子李世民采纳晋阳县令刘文静的计谋，“逼”父李渊“晋阳起兵”，推翻了隋王朝，以爵位命名新王朝为唐。古人都比较迷信，在“晋阳起兵”前，李世民曾专程到晋祠祭拜，预测祸福，讨得先贤和上天的“示喻”后，才敢起兵造反。

　　龙兴晋阳（晋阳起兵）雕塑

　　大唐立国后，又牵出个古唐国属地之争。史家多认为古唐国在今山西境内，晋阳附近，而李唐将唐祖陵建在了千里之外河北邢台的隆山和尧山脚下，并称此地为唐尧的发祥地。查看有关资料得知，李姓郡望有两处，陇西李（甘肃）和赵郡李（河北），二李共同的祖先是赵国柏人侯李昙。李唐为赵郡李，祖坟在今邢台隆尧县王尹村（唐祖陵，全国重点文物），祖居地在王尹东南三里的任县新市村（我的老家）。至于此地是否唐尧故国，只有待专家考证了。如今'名人文化'盛行，尤其攀上点与先贤的关系，是很好的炒作话题。

　　河北隆尧李氏文化园

　　晋祠有名的建筑多建于宋代，最著名的是正殿圣母殿。正殿原本供奉的是唐叔虞，北宋改扩建时，将唐叔虞移祀别祠，改供圣母邑姜，并踢庙号'慈庙'。邑姜是姜太公的女儿，周武王的王后，唐叔虞的母亲。圣母殿规模宏大，四面围廊，殿前廊柱攀爬着八条木雕蟠龙，灵动活现。殿内正中塑圣母邑姜坐像，两旁塑四十二尊宦官、女官、侍女立像，雕塑人物眉眼有神，姿态自然，为“晋祠三绝”之一（不让拍照）。晋祠的木雕泥塑在中国雕塑史上占有一席之地。

　　晋祠献殿 圣母殿 水母殿

　　晋祠正殿改供邑姜，除了邑姜是唐叔虞的母后、品貌德行皆称楷模等理由外，说法最多的是，邑姜是水神，掌管着天下江河的源泉。晋祠有三泉，善利泉，鱼沼泉，难老泉，其中难老泉是主泉，晋水从这里流出，不涸不涝，长年不息。北方少雨，旱灾连连，每遇旱情，各地的官员百姓便蜂拥晋祠，求圣母慈悲，广施甘霖，久之，圣母殿的财帛香火日益旺盛，远胜于它原来的主人，而别祀的唐叔虞祠却被冷落一旁，少有人问津。

　　晋祠难老泉

　　北宋晋祠改祀圣母，还有不同的解读，认为改祀绝非出于北方人对水的渴望那么简单。宋太祖赵匡胤宋太宗赵光义都是有远见的政治家，灭北汉时，为什么一定要水淹火烧金阳（晋阳），毁掉晋阳城呢；重建晋阳城时，为什么要把新城所有的街巷都改成丁字街，以致现在太原堵车，还有人埋怨呢；新设的府治，为什么要舍弃晋阳、贺州、并州、金阳等旧名，而改为太原府呢；加上晋祠改祀，赐庙号等，显然，统治者是出于某种政治考量。

　　晋祠公园即景

　　其实，晋阳还有一个别称，叫“龙城”，是龙兴之地，上古有唐尧，先秦有五霸之首晋文公，北齐有高欢，隋朝有隋炀帝（晋王），唐朝有李渊、李世民，后唐有李存勖，后晋有石敬瑭，后汉有刘知远，北汉有刘崇，后周有郭威，或称帝称王，或独霸一方，就连宋太祖赵匡胤发迹，也在后汉的晋阳。 晋阳是唐尧故地，龙气太盛，又是京畿门户，北宋皇帝焉能安卧，于是毁城堵街改祀赐庙号更府名，目的只有一个，一定要把晋阳的龙气截断。也许是巧合，宋以后，晋阳还真少出将相，再无帝王。不过，北敌也多从晋阳（太原）涌入，北宋皇帝被掳，北宋江山易主……

       民国初年，“山西王”阎锡山出道不久，就捐巨资修缮晋祠，是否也存有某种企图呢？

　　晋祠古木

　　这次与檀树、老王、峰江、老船长，还有晓晖、小坦克到晋祠，是我第三次游览这处名胜，对晋祠多少有些了解。然而提笔写此小文，却颇费了一番周折。想那教科书上有一篇山西作家梁衡的游记《晋祠》，把晋祠的山川景物、历史文化、风土人情、逸闻趣事差不多都写尽了，还能写点什么呢？于是，沿着“唐”这条线，把记忆中的碎片，游览中的见闻，甚至道听途说的星星点点都拼凑起来，草成此文，供你一阅，一悦。