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隋唐时期是中国古代社会的鼎盛时期，创造了丰富多彩的服饰文明，当时服饰文化昌盛、服饰种类众多，有记载的袍类名称就有33种之多，这与政治、经济、文化制度是密不可分的。 “ 隋唐时期袍服的形制与功能 唐代疆域广大，政令统一，物质丰富，对于外来文化采取开放政策。国家强大，人民充满着民族自信心，由于强大的民族自信心和凝聚力的作用，外来异质文化，一经大唐文化吸收，便自然成为大唐文化的补充和滋养。服饰文化都在华夏传统的基础上，吸收融合域外文化并因此推陈出新。这是唐代服饰雍容大度、百美竞呈的缘由。 唐朝服装，主要是圆领袍衫。袍衫的用途非常广泛，除了色彩上有些限制外，其他款式形制上无高低贵贱等级之分，人人皆可穿着，甚至男女不分款。隋唐时期袍服款式形制上有新的变化，较为典型的有缺胯袍（㡁）、襕袍、衫袍、帢 、披袍等。 01 圆领缺胯袍 圆领缺胯袍是唐代典型的胡服汉化服装：圆领、直裾、左右开衩，又称四䙆（zhuàn，衣缘也）衫，这种左右开衩的袍服形制源于游牧民族骑马的功能需要。《新唐书·李训传》载：“孝本易绿胯，犹金带，以帽障面，奔郑注，至咸阳，追骑及之。”有关于胯的记载还有《广韵·马韵》：“㡁，㡁衿，㡁袍也”，因为其开衩直至胯部，故以“缺胯”命名。唐李贤墓东壁仪卫，男子就身穿缺胯袍，头裹抹额，佩剑袋、虎尾、豹尾。敦煌壁画中，男子民间乐人穿各色缺胯袍。  缺胯袍 02 襕袍 襕袍又称襕带，官吏、士人所穿之袍，是唐朝的常服。唐制规定：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视品，庶人以白。” 圆领窄袖，袍长过膝，膝盖处施一横襕，以象征衣裳分制的古代服制，初见于北周，至唐形成制度，以后历代沿用，《古今注·中华古今注·苏氏演义》卷中：“自贞观年中，左右寻常供奉赐袍。丞相长孙无忌上仪请于袍上加襕，取象于缘，诏从之。” 襕袍衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也”。衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束。这种款式便于活动。   襕袍及其款式图 03 衫袍 衫袍则是宽袖大裾的款式，可表现出潇洒华贵的风度，上自帝皇、下至厮役都可以穿，盛唐时期《簪花仕女图》中的女子即穿宽袖大袍衫、绣花披帛、高腰抹胸长裙。  衫袍 04 袷褶 帢又称袷褶，袍之一种，《古今注·中华古今注·苏氏演义》卷中：“隋改江南，天子则曰帢 ，公卿则曰褐襦。”袷褶在款式上与魏晋南北朝时期的裤褶非常接近，也可以说是裤褶的延续发展，这也显示了袷褶（裤褶）的实用便捷性。前面也提到这类袍服较短，便于劳作，所以广受平民百姓的欢迎，穿用人群也极其广泛。敦煌壁画中晚唐抱琴仆从所着袷褶。  左图为袷褶 中间为永泰公主墓出土的三彩舞人骑马像 右图为永泰公主墓出土的壁画像 05 披袍 披袍是披搭于肩背的袍，形制较普通袍服为长。作用与披风类似，但披风无袖，披袍有袖，两袖通常垂而不用，多用于秋冬之季，披袍源于南北朝时的武士衣着。《旧唐书·安禄山传》：“每见林甫，虽盛冬亦汗洽。林甫接以温言，中书厅引坐，以已披袍覆之”。五代后蜀孟昶《临江仙》词：“披袍窣地红宫锦，莺语时啭轻音。 隋唐时期平时燕居的生活服装常服（又称燕服），吸收了南北朝以来在华夏地区已经流行的胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，使之与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。常服有宽袖和窄袖，且用圆领（团领），这也与北朝的服式有关。《梦溪笔谈》中所说的全用胡服窄袖，即指此常服。朱熹所说的上领，即团领的式样，用团领为命服亦始于隋唐时期。
永泰公主墓出土的壁画像 内容来源：吴欣 赵波《汉族民间服饰谱系——臻美袍服》 |
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