水浒传里鲁智深圆寂时有一句偈语：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深是关西人，不知钱塘潮信，临终前听到潮信鸣响，以为是战鼓响，跳起来摸了禅杖就往外走，众僧慌忙拦住，鲁智深说听的战鼓响，待要去厮杀。众僧对他说，师父错听了，不是战鼓响，而是钱塘潮信响，鲁智深吃了一惊忙问何是潮信响，答曰今朝八月十五日，合当三更子时潮来。
好一个“今日方知我是我”。也许我们一生都错听潮声，在苦海中翻腾，而放下执念，却反而达到顿悟境界！我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的，听见我们想听见的，因为我们放不下。
不管我们放下放不下，我们的一生都在不停的告别，跟身边的人和事，跟自然万物，最后跟自己。现代人节奏越来越快，也越来越功利化，看本书也想开悟，做件事也想成就自己，已经忘记自己的初心了。
最近读完《次第花开》，谈不上茅塞顿开，但是却让人很平静。
我们想要的很多，财富、爱情、亲情、友情、名誉等等，我们想要圆满，这种渴求却让我们焦虑不已，失去了快乐。
人生就像一场充满苦难的修行，痛苦、尴尬在所难免，只有让自己内心放下，才能真正强大起来，笑对人生。放下并不容易，但人的痛苦是从逃避痛苦开始的，你想躲着痛苦，反而给了痛苦变本加厉的机会。《次第花开》中写到：“缺乏对痛苦的包容和忍耐，会令我们脆弱不堪，打击，挫败接二连三，生活真的变得比较惨”。一切痛苦的根源，在于我们长期以来，对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。真正的放下，从直面痛苦开始。很多人一感到不舒服，就马上寻找慰藉，不给自己留一点时间去认知和体验。看似在寻求解脱，本质上只是用一种痛苦代替了另一种痛苦，更强化了我们的恐惧。
问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用！《次第花开》中说：如果你认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地，集中精力去处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪当中。很多时候，我们以为活得不快乐，其实只是自己的情绪变化而已，什么是执着，“执着”不过就是一种情绪。内心空虚也是因为物质丰富后，有更多逃避痛苦的选择，有更多更换安慰的方式。结果是感受到越来越不满足和挫败。快乐的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。《次第花开》的作者，叫希阿荣博堪布，幼年起，就开始跟随家乡寺院的高僧大德，去修学佛法。而这本书，用通俗易懂的语言，去阐释佛法。很多人也许终其一生都没有机会与佛法结缘，但是只要用心地去感受，同样能体会到自己的改变，以及带给自己和他人的愉悦与快乐。
所谓的修行，不一定是诵读经书或者坐地打禅。而是时刻保持一种自我感知，我生气了，我知道；我伤心了，我知道；我委屈了，我知道；这道菜触动了味蕾，我知道。这是一种时时刻刻保持当下正念的感知，人生就是由这些大大小小的感受所组成，我们称为阅历和经历，这同样是修行。所有牵引着自己改变的，都是若隐若现的光。你想改变，它就出现，你想放弃，它便消失。但它一直在，只要你呼唤。我想这才是《次第花开》带给我们的，不光是给我们启发，还能让我们人生路上更加轻松，学会走出困境，明白生命的真正意义。如果你正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。想看的朋友可以入手好好读一读，找到你的精神归宿，就像一束光，那束光洒下的种子，一定会令自己焕然一新。
为什么很多人无法成功？因为他们只喜欢成功者的生活方式，并不喜欢去学习成功者的经历！
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