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老子曰：“功成身退，天之道。” 因为这句话很多人反对老子，甚至认为老子思想消极避世，逃避现实。如果这样认为，那可是对老子的误解。其实，他揭示了人性的内核，道出了功成而保全的密码。 关键是我们该如何理解“身退”，这里蕴含了老子的大智慧： 其一，“身退”者，有退隐之意。自古英雄豪杰，权臣谋士，攻城拔寨，战功赫赫，然避世退隐，或解甲归田，或隐世从商，最终保全了姓命，保持了名节。 范蠡被称为我国古代“商圣”，深谙“功成身退”之道。《史记·越王勾践世家》记载：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻。”越国战败，勾践吴国为奴，他劝越王隐忍卧薪，尝胆数年。三年喂马拉车，过着奴隶不如的生活，勾践因冲动而险些身死亡国……勾践回国，厉马秣兵，反败为胜，喜庆时刻，范蠡却心事重重。面对如日中天的勾践，范蠡这时看出来了，勾践是那种可以共患难，不能共富贵的人，《史记·越王勾践世家》记载：范蠡提笔“今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”大意是，如今大仇得报，还请君主赐他在会稽受辱的死罪，这当然是隐托之词。 在离开之前，范蠡还给文种写信：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种不听，惨遭杀害。 张良身为文臣，为刘邦打下汉朝江山，可谓是立下赫赫战功。智取关中，约法三章；逐鹿中原，养精蓄锐；联兵破楚，围歼项羽；楚汉之争，功不可没。“鸿门宴”上智救刘邦与危难之中，刘邦赞之曰“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房。”然而，他不贪功恋权，在他最辉煌之时退隐归田，最终功名成就。 韩信是刘邦的重臣。刘邦曾经评价说，“连百万之众，战必胜，攻必取，我不如韩信。”但是，也正是因为这种超人的军事才能，才让刘邦一种心存芥蒂。韩信可谓是国士无双，功高无二，谓之战神。明修栈道，暗度陈仓，使刘邦进入关中之地；击杀章邯，占领关中；夜堰淮河，斩周兰龙且二将；十面埋伏，大破项羽。开国功臣，一度被封王，功劳之大可以说得上功高震主。可悲的是韩信与项羽一样不懂得权谋之术，最终被夺了兵权，被吕后以谋反之罪诛了三族 其二，“身退”者，是居功而不自傲，以退为进的智慧。老子曰“生而不有，为而不恃，长而不宰”“功成而弗居”。不与上争功，不与下夺利，才是符合天之道。自以为功高盖主，功盖天下，则如刀刃嗜血，自取灭亡。 真正的智者，皆居功不自傲。 明朝的开国功臣徐达就深谙此道。徐达深得朱元璋宠爱，有智有谋，曾为明朝的创建立下赫赫战功。朱元璋为其牌坊亲书“大功”二字。朱元璋曾赐予徐达一块沙洲，徐达的家臣以此擅谋其利。徐达知道后，立即将此地上缴官府。朱元璋登基后，十年时间，因丞相胡惟庸牵连被杀的功臣、官僚达3万余人，徐达十分清楚“伴君如伴虎”的道理，处处低调做人。所以，他虽功高过人，却仍恭谨谦和，最终换来了他平安的一生。 心学大师王阳明一生七次晋升官职，五次征战有功，淡泊名利，功高不自傲，众享天年。 郭子仪是唐朝名将，他的退隐不是退出朝廷，而是“隐于朝”，时刻接受皇帝的监督。他将自己家的围墙拆掉，让每一个人都能看到他家的活动，以此来表示自己对皇帝的衷心；他的儿子跟公主吵架时，直接捆绑儿子向皇帝请罪；晚年向皇帝索要美女，进行自黑。如此低调之举，以退为进，才得以安保晚年，结局十分完美。 功成身退，不是一般人所能理解的，也不是一般人所能做得到的。功成之后，贪功敛财者有之、邀功请赏者有之，不可一世者有之，自大自傲者有之，举不胜举，其结局下场都是一样，断送前程，甚至葬送生命。为此我们不得不说老子的伟大，早在2500年前，观世间百态，悟天道人道，总结出千古名言“功成身退，天之道也。” 谢明德 拙笔 2022.9.25 |
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