|
“在我们的生活中，有许多各具功用的镜子”，“各具功用”，表明这些镜子都是“工具”，用来实现特定目标的工具。那么，心灵的镜子，就是达成心灵目标的工具，其实就是人生的“思想工具”和精神特质。人的心灵目标各不相同，需要的工具也不尽相同，材料就提供了选择：任选两种镜子，为自己的心灵保驾护航，让自己得到成长。 尽管材料对镜子的比喻义做了解释，但解释语本身就有比较宽的解释空间。所以，这是一道能体现发散思维的作文题，让有创造性思维的考生有用武之地。惯性思维的同学也能有所表达，有话可说。以下解释只是“可能性之一”，不是“标准答案”，务必请同学们注意。 一、概念 1、望远镜——放眼远方 放眼远方，要琢磨的是“远方”的意思。 远方，可以是空间上的：年轻人志在四方，心怀天下；可以是时间上的：年轻人目光长远，未雨绸缪。其他你能想到的关于理想，抱负，愿景，等等，都与时间和空间的“远方”相关。 材料里说，“这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发”，从成长的角度看，我们需要配备望远镜，就是要有高远的志向。这种高远，既是着眼于天下的，也是着眼于未来的。 着眼于天下，天下的范围可以自我定义，可以是国家，可以是全人类。着眼于未来，可以是个人的未来，或某种事业比如航天或新能源之类的未来，或国家与民族的未来，中国梦。 2、显微镜——揭微显隐 揭微显隐，让原本看不见的显现出来。什么样的东西是肉眼凡胎看不见的呢？我把“揭微显隐”定义为“通过学习才能知道”。不专门学习就不知道，就像没有显微镜就看不见。凡是需要我们专门学习的东西，就是我们的显微镜。通过学习，我们“看见”了原本看不见的东西。 我们的学科知识，就是显微镜。所以，从成长的角度说，配备显微镜，就是要不断学习专门的知识，专业知识。有了专业素养，我们才能透过现象看本质，才能发现问题，才能拥有“火眼金睛”。 3、太阳镜——抵挡强光 抵挡强光，保护眼睛。眼睛是我们观察自然和社会的途径之一，我们能“看见”的，并不都是有益的，有的可能会对我们造成伤害。这是在说，我们接受的信息真假混杂，正误孪生，我们需要一个太阳镜，把虚假的、错误的东西屏蔽掉，就能去伪存真，有益健康。 我们的信息筛选，就是我们的太阳镜。从成长的角度说，就是要树立正确的价值观，拥有合格的人格素养，才能抵御不良信息对心灵的伤害。 信息时代，我们尤其需要太阳镜，提供媒介素养，分辨谣言与真相，科学与伪科学。 我们又处在一个多元价值观并存的时代，一个自媒体时代，各种观点和立场让人目不暇接，一不留神就会被带节奏。所以，我们需要配备合格的太阳镜。 4、哈哈镜——开怀一笑 开怀一笑，是看见了“变形了的自我”。看见自我扭曲变形，人不但不害怕，反而笑了——因为你知道那既是你又不是你，哈哈镜提供的“夸张”效果让你看到了自我的另一面，自我的另一种可能，自我的荒诞不经。人对自我的认识是由镜子提供的，不同的镜子就给你看不同的反馈，这种反馈有可能是夸张的，变形的，失真的。 社会和他人的评价系统，就是我们的哈哈镜。哈哈镜有不同种类，不同的变形方式，对我们的评价也有不同种类，不同维度的评价方式。从成长的角度说，配备哈哈镜，就是与社会评价同行，面对不同的评价，不必在意，一笑置之。 哈哈镜提醒我们，这种评价未必是真的。所以，加在我们身上的各种标签，有可能是可笑的，我们不必在意。任何一种评价都有其局限性，只能反映局部真实——此其一。任何一种评价都只是评价，不是真实的自己——此其二。 对于评价，也许我们无法逃离，但我们可以坦然面对。 二、组合 上述概念简化如下： 望远镜——高远的志向； 显微镜——专业技能； 太阳镜——三观立场； 哈哈镜——自我心态。 六种组合，他们的关系如下： 1、望远镜和显微镜——志向与技能 志向与技能，就是目标和马车的关系。目标需要马车的奔跑才能实现，马车需要有目标从有奔跑的意义，二者相辅相成。 2、望远镜和太阳镜——志向与三观 志向需要正确的三观来引导方向，三观是志向的前提条件。比如，有一种建功立业，叫“一将功成万骨枯”，生灵涂炭，这样的功业我们不要，这样的志向，我们反对。 3、望远镜和哈哈镜——志向与心态 树木越高大，影子越宽大。志向越高远，嘲笑的人越多。鸿鹄不妨“逍遥游”，不必在意燕雀的嘲笑和讽刺。 4、显微镜和太阳镜——技能与三观 钱学森学养深厚，显微镜功夫了得，又戴上了正确的太阳镜，立场坚定，报效国家。三观正是技能精的前提，选对太阳镜，显微镜才有价值。 5、显微镜和哈哈镜——技能与心态 谦虚使人进步，这句话可以用了。心态是技能进步的前提条件。我们在学习技能的过程中，总会遇到各种评价，这时候，拥有哈哈镜心态很有必要。 6、太阳镜和哈哈镜——三观与心态 三观在哪里都是前提条件，在这里，就是屏蔽“妄念”，关于自我的妄念。我们容易陷入各种评价系统中不能自拔，无法一笑置之，是因为有一种自我的妄念，把自我看得太重要，我们不妨把这种“强光”用太阳镜屏蔽掉，就能一笑置之了。 三、总结 通过上面的分析，我们得到的关于这道题在“做人处世”上的结论是： 做“四有青年”：有理想，有文化，有道德，有健康。 （1980年5 月26日， 中共中央副主席邓小平给《中国少年报》和《辅导员》杂志的题词:“希望全国的小朋友，立志做有理想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献。”《人民日报》1982年5月4日发表的社论《当代青年的历史使命》中把邓小平的题词延伸为“培养青年成为有理想、有道德、有文化、有纪律、有强健体魄的新一代。”） |
|
|
