在《赤壁赋》中，杨道人向苏轼提出的问题中有一句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
但是，同样是在赤壁背景下的作品，《念奴娇·赤壁怀古》的词首，苏轼却用了“大江东去”，通常的理解中，这个“大江”，就是指长江，那么，苏轼为什么不写“长江东去”呢？在明代徐霞客亲赴长江源头实地考证之前，古人一直以岷江为长江源头，《汉书·地理志》明确记载，岷山，岷江所出，故为大江。“但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长”之句，正是在岷江水的滋养灌溉之下，成都府才成为富庶恬适的天府之国。微信公众号：无犀之谈
元丰七年四月一日，苏轼准备离开黄州时，与当地邻里告别，填了一首《满庭芳》，词首句即写“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。”岷峨，岷山和峨眉山的并称，而岷江流域，即经过苏轼的家乡眉山，岷江之于苏轼，就是那遥不可及、日思夜想的乡水乡愁，他还曾幻想（妄想、痴想、空想），终于有一天，可以归隐故乡，“他日天恩放停，幅巾杖屡，尚可放浪于岷峨间也。”搞清楚了大江、长江、岷江，在苏轼所处的北宋时期的语境、处境、认知环境，大概就能理解，为什么是“大江东去”，而不是“长江东去”了。苏轼在很多时候，更喜欢用“大江”，而弃用“长江”，比如说到自己在黄州的居所临皋亭，“新居在大江上，风云百变，足娱老人也。”又写，“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”（临皋闲题）大江，在古人的广义认知中，就是长江，但在苏轼的个体认知中，却又是长江中非常特别的一部分，那是长江，但，更是故乡的代称。元丰三年初，带着一身的疲惫初到黄州，苏轼虽然感慨着自己这祸由口出的个性，和这荒唐无着的命运，却并不排斥来自大自然的馈赠，这里用的是“长江”，或许，在那一刻，他更加需要忘记对故乡的思念，以适应一个崭新的、苦涩的环境。当他适应之后，“大江”又变成了那片令他心心念念的乡水，“犹喜大江同一味，故应千里共清甘。”从眉山到黄州，这条东去的江水，在苏轼的心中，带着乡愁，奔流不息。
《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。
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