 由表及里，以平为期 毛主席在讲哲学时，强调看问题「由表及里」，查出事物的本质。 上古时期的《黄帝内经·素问·三部九候论》，对于疾病康复的方法论也是如此，例如书中有这样一段话：「无问其病，以平为期。」所谓「病」，只是表象，根本在于失衡。 平衡则无病。祛「病」之根本，在于如何调整并保持平衡的状态。这与《道德经》所述「损有余而补不足」，有着异曲同工之妙。 孩子唇红而吐，此为胃气不降，脾气不升。脾升清，胃降浊，共同完成消导运化。脾与胃，一脏一腑，一阴一阳，一升一降，相反相成。二者如同跷跷板，脾不升则胃不降，同理胃不降则脾难升。 《五灯会元》云：「遍观大地，无不是药。」在这种极端气候下，察热在阳明胃经，一根冰棍亦是「良药」。《素问·至真要大论》阐述「热者寒之」，冰棍寒凉之性，平衡内热上逆之势，此即「抑其高者，损有余也；举其下者，补不足也。天之道如是，故其用不穷」。如果内外环境变了，冰棍非但不是「良药」，也许有害。 「无问其病，以平为期」即为「平人」。《经》云：「平人者，不病也。」天道如是，人道亦然。 承恩、李福俊  ———— / END / ———— |
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