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坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中，
龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。
龙、水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。
如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做"出卦”。
金龙入首，穴前是金局之水，就只能立金龙的坐度；
水龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；
木龙入首，穴前是木局之水，就只能立木局的坐度；
火龙入首，穴前之水是火局.就只能立火龙的坐度。
阴宅坐度
(1)指遗骸之头部（棺木大头)所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。
(2)指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。
大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。
筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。 安葬先人（血葬，即大棺安葬）
以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与120分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，120分金五行克仙命五行、仙命五行生120分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记。
杨公风水术理气的基本原则是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。 
三合24山立向有旺衰向及正破局之分 
生向、旺向、墓养向：
1、寅、申、巳、亥为四生向，
2、子、午、郊、酉为四旺向，
3、辰、戌、丑、未为四墓向。
入山观水口，先看水口归何字，判断是何局之龙，
然后立吉向：
1.正生向→向在长生来水
2.正旺向→向在帝旺来水
3.正养向→向在养
4.正墓向→向在墓去水
5.自生向→向在死去水(化死龙为生=自生向）
6.自旺向→向在绝去水(化绝龙为旺=自旺向） 
阴宅长生水立向法之操作程序
1.审龙(来龙在天盘上何字入首)+结穴
2.在结穴处下罗经看水从地盘上何字出
3.得出何局之龙(四大龙局=四大局水法）
龙分四局，水局、火局、木局、金局。
水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会。
火局龙水口在辛戌、干亥、壬子六个字上交会。
木局龙水口在丁未，坤申、庚酉六个字上交会。
金局龙水口在癸丑、艮寅、甲卯六个字上交会。
4.依12长生水法看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。
[例]地盘子龙入首，水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局辛龙，而入首在壬子方则是生龙。
5.定出何局龙后，再根据【阴宅立四大旺向表】立向。
三合水法有五个不能立向者：临官，冠带，沐浴，病，死，绝
在实际操作中，如见到以上五种不立向而立了向，就要以向上三合五行断事。
[例]根据入首龙，在结穴处罗经上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会，
皆谓之辛壬会而聚辰，是水局辛龙，
辛长生在壬子，逆行看龙，旺在坤申，
从辛戌二字入首是冠带龙，
从庚酉二字入首，是临官龙，
凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺，再配上龙形象优美，朿气清真，
只要向合法，必然大地大发。
如从丙午二字上入首是病龙，
从巽巳二字上入首是死龙，
从甲卯二字上入首是绝龙，
以双山论共六个字上入首的龙，其理气犯死绝，无论其形象怎样，且不能发福。
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