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生活为什么要有诗？或许是为展示自己少年聪颖，未来可期。将诗作为入仕为官的敲门砖；或许是为了活命，或许是为了爱情，总之，如果有一万个人，也许会有一万个不同的答案。 白居易初到长安，乃无名无官的白衣之身，欲求进节之道，用诗自己写的作为头名状，拜谒当时的大咖顾况。顾况调侃白居易说：“长安百物贵，居大不易。”等读完了白居易《赋得原上草送友人》“野火烧不尽，春风吹又生”，不禁拍案而起，说：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”（五代王定保《唐摭言·知己》卷七）。 或许也仅仅是为了活命。曹丕曹植兄弟二人的夺谪之争，腥风血雨。曹植棋差一招，曹丕荣登大宝。曹丕欲除曹植而后快。令其七步内做诗一首，否则杀头。作为被山水派诗人泰斗谢灵运评价为“天下才共一石，曹子建独占八斗”的才子。自然不会被曹丕所的题目难住的，这便有了传之古今的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”《七步诗》成，曹丕汗颜，放了曹植一马。 诗也是情绪的渲泄，当一切顺风顺水，眼看壮志得酬，自然会气冲牛斗，浩气炙天了。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”杜甫则是“会当凌绝顶，一览众山小。”孟郊的“春风得益马蹄疾，一日看遍长安花。” 混得不好时，情绪低落，藏头缩颈，消极遁世，做看透放下状。李白是“ 人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”杜甫则是“杜玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”李煜更是“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 这就是诗，有喜怒哀乐，有悲你离合。诗里乾坤大，壶中日月长。诗意中的生活，灵动而朦胧；诗中光阴，闲适而静雅。生而为人，若能“诗意的栖居大地上”，与诗歌不离不弃，共渡一生，也算不辜负此生了。  |
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