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朱科顺 地理山脉（脉气）与人体经络动脉血管相对论 地理人子须知云：地理如人理，万事万物讲究阴阳交媾，孤阴不长，孤阳不生，白天有太阳，晚上有星星月亮，黑白交替，阴阳春夏秋冬四季轮回，天地如此，人分男女，草木分雌雄，动物分公母，无不来源阴阳交媾繁衍生息，生物地理天时地利人和三者统一，那么动物也好，植物也好，动物有动脉血管，植物枝干经络，大地山脉昆仑起祖，山脉横行，纵横千里，中国三条山脉，被长江与黄河所夹，分北脉、中脉、南脉，龙脉即是山脉之比喻，龙有头角有尾支脚众多，固山脉也如此。
那么山脉如人之动脉血管和经络，中医号脉治病，输液找动脉血管，找不对就漏针，地理如人理，山脉如人脉，脉来源于身体，气来之父母，固有基因遗传，所以山脉旺人之富贵，气势宏大，寻龙开账方为贵，脉络穿心便是尊，葬经曰：葬乘生气，坐下若无真龙气，前朝空有万重山，坐下十分龙纵少，前朝少砂也应富贵旺人丁。
“脉”字由表示水流的“永”和表示人体的“月（肉）”构成，本义指人体中的血管，字由本义引申指“脉搏”的简称，又指像血管连贯分布而成系统，心脏收缩，由于血液冲击引起脉搏有规律跳动的现象，葬乘生气，说白了就是山脉之脉气，犹如草色灰线很难看出，若隐若现，就像人之血管，就像打吊针输液时慢慢找，大人血管比较明显小人血管很难看出，那么山脉也是，秦岭山脉纵横千里，县级山脉几十里，庇护出人级别差异甚大，在此真龙落穴谓之一线，一线指的就是脉气，所谓分金差一线富贵不相见，脉有些集中一个点上，有些上中下三停，所以为什么一个山头葬十坟，同砂同水同朝向，一坟富来九坟贫。
脉.本义是血管，“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民限早就习惯称山川之间的联系为脉。 阴阳宅风水从古至今，地理三纲中三要素： 1、气脉为富贵贫贱之要素。 2、明堂为砂水美恶之要素。 3、水口为生旺死绝之要素。 气脉为富贵贫贱之要素 古人为什么不讲山脉，要讲气脉，转一圈说白了就是找血管经络。 注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富。贱龙则主贱，贫龙则主贫。 古云：富贵在龙穴。 龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。 又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。万物土中生。” 人是秉承阴阳五行的气韵生成的，所以称为葬乘生气。气就是脉，脉就是龙，龙就是山。如果龙脉贵，就会享有富贵；如果龙脉富，就能富裕；如果龙脉贱，就会卑贱；如果龙脉贫，就会贫穷。"人的富贵往往是取决于龙穴。"所以说，龙脉是富贵贫贱的根本所在，砂水只不过是枝叶而已。所以，穴位一定要坐于真龙之处，这样的话，即使穴前缺少砂山一样也会富贵。 纵观很多出大人物的地并不漂亮，不像书上说的四势名堂砂水完美，而是普通人看凶山恶水，但是必然龙旺开枝散叶，水口贵器镇守，龙真穴地，龙身带曜，看起来为武雄鲸，一般人看不上，不符合常规审美观，一般人不待见，需要伯乐的眼光才能识别千里马，就像人一样有一些看起来漂亮干着普通的职业，有一些丑陋无比，反而身居高位极其富贵，大地躲躲藏藏，小地颠颠狂狂，十个大地九带煞，无煞势不大，所以好看未必真。
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