题文诗: 子墨子与,程子辩皆,称于孔子.程子问曰: 子乃非儒,何故称赞,于孔子也?墨子曰是, 亦有当而,不可易者;鸟闻热旱,之忧则高, 鱼闻热旱,之忧则下,当此虽禹,汤为之谋, 必不能易;鸟鱼可谓,愚矣禹汤,犹云因焉; 翟曾无称,于孔子乎?至道恒常,儒亦有道. 有游于子,墨子门者,身体强良,思虑侚通, 欲使随学.子墨子曰:姑且学乎,吾将仕子. 劝于善言,而学期年,而责仕于,墨子谓曰: 不仕子也,子亦闻夫,鲁语言乎?鲁有昆弟, 五人父死,长子嗜酒,而不葬之,其四弟曰: 子与我葬,为子沽酒.劝于善言,而葬已葬, 而责酒于,其四弟也,四弟曰吾,未予酒矣, 子葬子父,我葬吾父,岂独吾父?子不葬则, 人将笑子,故劝子葬.今子为义,我亦为义, 岂独我义?子不学则,人将笑子,故劝子学. 有游于子,墨子门者,子墨子谓,曰盍学乎? 对曰吾族,人无学者.墨子曰否,夫好美者, 岂曰吾族,人莫之好,故不好哉?欲富贵者, 岂曰我族,人莫之欲,故不欲哉?好美及欲, 富贵也者,其不视人,犹强为之,夫义天下, 之大器也,何以视人?必强为之.义以正己, 至学自学,义无反顾,舍我其谁.有游于子, 墨子门者,谓墨子曰:先生以为,鬼神明智, 能为祸福,于人哉为,善者富之,暴者祸之; 今吾虽事,先生久矣,而福不至,意者先生, 言有不善?鬼神不明?而我何故,不得福也? 墨子曰虽,子不得福,吾言何遽,不善鬼神, 何遽不明?子亦闻乎,匿徒之刑,之有刑乎? 对曰未闻.墨子曰今,有人于此,什子子能, 什誉之而,一自誉乎?对曰不能.墨子又曰: 有人于此,百子子能,终身誉善,子无一乎? 对曰不能.子墨子曰:匿一人者,犹有罪今, 子所匿者,若此其多,将有厚罪,何福之求? 【原文】5
【译文】 墨子与程子辩论,称赞孔子。程子问:“您一向攻击儒家的学说,为什么又称赞孔子呢?”墨子答道:“孔子也有合理而不可改变的地方。现在鸟有热旱之患就向高处飞,鱼有热旱之患则向水下游,遇到这种情况,即使禹、汤为它们谋划,也一定不能改变。鸟、鱼可说是够无知的了,禹、汤有时还要因循习俗。难道我还不能有称赞孔子的地方吗?” 有一个在墨子门下求学的人,对墨子说:“先生认为鬼神明智,能给人带来祸福,给从善的人富裕,给施暴的人祸患。现在我侍奉先生已经很久了,但福却不到来。或许先生的话有不精确的地方?鬼神也许不明智?要不,我为什么得不到福呢?”墨子说:“即使你得不到福,我的话为什么不精确呢?而鬼神又为什么不明智呢?你可听说过隐藏犯人是有罪的吗?”这人回答说:“没听说过。”墨子说:“现在有一个人,他的贤能胜过你的十倍,你能十倍地称誉他,而只是一次称誉自己吗?”这人回答说:“不能。”墨子又问:“现在有人的贤能胜过你百倍,你能终身称誉他的长处,而一次也不称誉自己吗?”这人回答说:“不能。”墨子说:“隐藏一个都有罪,现你所隐藏的这么多,将有重罪,还求什么福?” |
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