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读陈洪绶的《宝纶堂集》，发现其诗题中出现了“仲叔”“五叔”“七叔”“八叔”“十叔”“十三叔”“十六叔”“十八叔”这样的称呼。为此查阅《宅埠陈氏宗谱》，梳理其父辈的兄弟情况，这一查就查出了陈洪绶父辈有十八堂兄弟。陈洪绶高祖陈衮（廉三十六），字懋贤，号文峰，又号碧崖。生二子：陈鹤鸣（鼎百四）、陈鹤升（鼎百六）。陈鹤升无子嗣。陈鹤鸣生四子：陈性学（都六十八）、陈文学（都百六十九）、陈善学（都二百五十二）、陈经学（都二百六十七），其中陈性学、陈文学为楼氏所出，陈善学、陈经学为马氏所出。陈性学三子：于廷、于墀、于朝（陈洪绶之父）。陈文学三子：于㝉、于明、于黼。陈善学七子：于蔿、于来、于嘉、于磐、于蕃、于迈、于兴。陈经学五子：于浦、于附、于信、于家、于羔。以上18人，均是陈鹤鸣的嫡孙，是陈洪绶的叔伯。根据行第，将宗谱中的行传节录如下：（大伯）钶三十六：讳于廷，字嘉言，都六十八公长子。恩荫生。生嘉靖甲子（1564）九月。聘山阴鹊竿王氏。公氏卒葬祠堂山西陇。（二伯）钶七十七：讳于墀，字仲孚，号兆龙，都六十八公次子。县学生。入监考授鸿胪寺司仪署班事，乡饮大宾。生隆庆辛未（1571）四月初四日。配墨城寿氏、太学生延年公女，子三：灏二十三、灏五十五、灏八十五，女二，长适太学生周之鼎，次适庠生骆方宁。公卒崇祯戊寅（1638）八月初三日，与氏合葬琪树坪。其行述详载传志。（父亲）钶九十五：讳于朝，字孝立，号饮冰，一号翥溟，都六十八公三子。县学廪生。性至孝，读书于苎萝山之西竹庵，恒与名士游玩，触景吟咏，著有《苎萝山稿》《自得斋稿》。其行状详载邑志传文。公生隆庆壬申（1572）十二月初四日。配王氏本乡纯斋公女，生万历乙亥九月二十七日，子二：灏四十一、灏七十七，女一，适萧山大学士来宗道子咨诹。公卒万历丙午（1606）五月十八日，氏卒万历乙卯二月十三日，合葬五十二都子安山。有司旌其孝，宗祠乡贤。（四叔）钶百九十九：讳于㝉，字面之，号百朋，都百六十九公长子。守祠生。生万历丙戌（1586）六月二十二日。配楼氏，女一，适华舍赵。继配傅氏。庶李氏，子三：灏二百九十、灏三百五十、灏三百九十四，幼子出继幼弟钶二百七十五公为嗣。公氏葬石虎柜。（五叔）钶二百十七：讳于明，字清臣，号贶生，都百六十九公次子。生万历庚寅（1590）六月初六日。配楼氏。继配盛氏，女一，适楼。庶马氏，子一，灏三百七十八。公氏葬青岭里。（六叔）钶二百七十五：讳于黼，字扆明，都百六十九公三子。生万历丙申（1596）六月初九日。配何氏。继长兄钶百九十九公幼子灏三百九十四为嗣。公氏葬石虎柜。（七叔）钶三百二：讳于蔿，字元鲁，都二百五十二公长子。县学生。生万历己亥（1599）十二月十二日。配余氏，子四：灏二百六十五、灏三百二十五、灏三百五十九、灏三百六十九，三子出继三弟钶三百四十四公为嗣，幼子出继五弟钶三百六十八公为嗣。公氏葬黄沙桥墩地。（八叔）钶三百二十八：讳于浦，字东墅，都二百六十七公长子。生万历甲辰（1604）二月二十一日。配楼氏，子五：灏三百二十、灏三百四十六、灏三百八十一、灏四百十七、灏四百八十五，女一，适霞朗桥，次子出继二弟钶三百三十八公为嗣。公氏合葬陶家庙侧墩地。（九叔）钶三百三十七：讳于来，字子方，号介庵，都二百五十二公次子。县学生。善解乡里纷争，凶年寒月曾作粥济人有声气，所交皆名士，颇工书，求索者必应之。生万历丙午（1606）三月初九日。配郭氏，子一，早世。继配张氏、骆氏，子七：灏三百四十二、灏三百八十、灏三百九十、灏四百三十七、灏四百五十二、灏四百六十六、灏五百十二，四子出继三弟钶三百四十四公为嗣。公葬葬吴马头，氏葬宋家岭。（十叔）钶三百三十八：讳于附，字东来，都二百六十七公次子。生万历丙午（1606）三月初十日。配楼氏。继配赵氏。继兄钶三百二十八公次子灏三百四十六为嗣。公氏合葬大坞青山湾里陇。（十一叔）钶三百四十四：讳于嘉，字叔通，都二百五十二公三子。仁和县学生，弃而就武官，授宁锦卫守备，升鸾州府参将。生万历丁未（1607）九月二十九日。配林氏。继长兄钶三百二公三子灏三百五十九为嗣，又继二兄钶三百三十七公四子灏四百三十七为嗣。公氏卒葬五十二都何肇金村礼十九公众山。（十二叔）钶三百五十三：讳于磐，字子危，都二百五十二公四子。县学生。生万历己酉（1609）十月初二日。配何氏。继配沈氏，子二：灏四百三十六、灏四百五十九，女二，皆适何。公氏葬石虎柜。（十三叔）钶三百五十九，讳于信，字君实，号信生，都二百六十七公三子。性耽书，上世显宦，志在绳武，日夕攻击，遂成痼疾。生万历庚戌（1610）十月二十三日。配同里楼氏克成公女，子一，灏三百七十六，女二，长适桥上骆玉林，次适紫里王国斌。公卒顺治丙戌（1646）七月二十一日。兄弟以公早世，举一子，惟恐悬绝，故葬五十八都干岭亭子山祖父通奉大夫鼎百四公墓下。氏抚孤守志，节操足嘉，享年六十六岁，卒葬四十九都石砩岭里施家湾山，坐南字号，塚西向。（十四叔）钶三百六十八：讳于蕃，字元俊，都二百五十二公五子。生万历壬子（1612）正月二十八日。配骆氏迟春公女。继长兄钶三百二公幼子灏三百六十九为嗣。公氏葬右单提。（十五叔）钶三百七十一：讳于家，字子先，号仁庵，都二百六十七公四子。守祠生。生万历壬子（1612）闰十一月二十六日。配墨城寿氏赞育公女，子四：灏四百三十九、灏四百四十八、灏五百十三、灏五百十七，女一，适寿干臣。公氏葬青山头灵峰寺右骑龙山。（十六叔）钶三百八十二：讳于羔，字素常，都二百六十七公五子。生万历丙辰（1616）十月初四日。配姚氏，子五：灏四百十六、灏四百二十九、灏四百四十六、灏四百七十七、灏四百九十六，女一，适花坟前何。公氏葬大坞岭青山湾里陇。（十七叔）钶三百九十九：讳于迈，字子公，都二百五十二公六子。生天启辛酉（1621）六月初八日。配骆氏，子二：灏四百三十五、灏四百六十一。公氏葬石虎柜。（十八叔）钶四百十七：讳于兴，都二百五十二公七子。生崇祯癸酉（1633）正月初七日。配楼氏，女一，适施。后为僧。由上可知，陈洪绶的父辈，已经在科第上走下坡路，十八个叔伯中只出了六个秀才（县学生），竟然没有一个举人或进士。陈洪绶出生于1598年12月27日，他的如此众多叔伯中，年长于自己的竟只有六位，年小于自己的却有十二位，即所谓的“叔大侄不小”。正因为这些这些叔父与自己年龄相仿，有的甚至远小于自己，故陈洪绶与叔父之间，既是叔侄，也是朋友。陈洪绶生活在枫桥期间，常有把酒吟风，踏雪寻梅，诗文酬唱。“莫非祖德尽，骨肉渐云亡。四日丧二老，两棺置一堂。哀号无断续，吊唁动成行。惨怛惊疑并，令人不可当。”（《伯母仲叔四日死》）这首诗写于崇祯戊寅（1638）八月，这一年陈洪绶41岁。八月初四（宗谱载陈于墀卒于八月初三），陈洪绶的伯母（陈于廷原配王氏）与二伯陈于墀竟在同一天去世，所以陈洪绶家族所在的堂屋，同时放置了两口棺材。这是不吉的兆头，这个场面既令人悲痛忧伤，又让人心生惊疑，所以陈洪绶一落笔就发出“莫非祖德尽”的疑问。“花事于今大半过，海棠开得甚婆娑。主人出酒君当醉，况复秋来风雨多。”（《五叔招赏海棠即席索诗》）“高卧千竿修竹中，松风入树响高空。不须海上神仙诀，能使先生老复童。”（《寿五叔》）“休说功名不大，自小不知饥饿。屈指计明年，添个粉儿上坐。高卧，高卧，夜饮朝醒且过。”《如梦令 寿五叔》）五叔陈于明，字清臣，号贶生，比陈洪绶仅年长了八岁。第一首写五叔邀请自己饮酒棠花，杯来盏去时，五叔向陈洪绶索诗，陈洪绶即席吟诗一首。第二首诗祝寿诗，陈洪绶写了五叔惬意的生活，并祝五叔返老还童，青春永驻。第三首祝寿词，从功名说起，说到了五叔明年纳妾之事。“丁卯十一月八日，莲子至永枫庵访大先和尚，叔贶生、扆铭与俱。溪涨无舟楫，道人负而济。大先远出，其徒寰和尚煮茶栗饷之，饮酒塔下。面之叔从东山来，让二叔曰：'何不夙期，使我亟亟于事而步履甚劳。’言迄后痛饮。扆铭叔曰：'当作诗。’莲子辞以庵中游诗亦多无记，不可以无记。叔即妥纸，莲子举笔，慨然有感。……（《游永枫庵记》节选）陈洪绶的《游永枫庵记》作于1627年，这一年陈洪绶三十岁。十一月八日，陈洪绶到牛头山永枫庵拜访大先和尚，一同前往的还是“叔贶生、扆铭”，贶生是陈洪绶的五叔，扆铭是陈洪绶的六叔。后来，“面之叔从东山来”，这个面子叔是陈洪绶的四叔。面子叔还责怪两位弟弟没有事先预约，害得他长途跋涉。在永枫桥，陈洪绶与年龄相差不大的三位叔叔痛饮一场，还在叔叔面前展露了自己的诗才。“薄游不得已，达士每如斯。交道虽沦丧，端人存故知。花开吾独看，燕到子还期。舟返吴江日，将来一会之。”（《送七叔之扬州谒司理》）“花缘逼我卷残书，载酒行歌春思余。赋得七言诗数绝，此番游览未为虚。”（《与七叔问梅干溪酒间书以记游》）“我欲为楼居，倚山而临涧。无钱不可得，市处又不惯。我叔开高楼，远山可四盼。留我与读书，酒食为我办。口腹累安邑，此语良可患。”（《坐广怀阁赠七叔》）“旧时西湖上，拨棹朝暮游。美人催新句，大叫书高楼。人以风流观，而乃步影求。求欲将何为，落叶风飕飕。”（《醉中画荷与元鲁叔》）“千里别无恨，有怀在醉翁。棹头杨柳色，驴背落梅风。酒劝扬州女，歌听吴市童。归来茶正熟，生活竹溪东。”（《送元鲁叔之五河》）“十年同卧起，一夕倍伤神。聊以灵床宿，完兹山馆因。声音永不接，骸骨暂相亲。明日藏空木，荒丘伴野燐。”/“叔父如兄弟，髫年到壮时。蒙师同句读，操管角奇思。属望皆能切，穷途各为悲。至亲原可痛，何况最心知。”/“悲痛终无补，如来度有情。写经赀冥福，画佛乞超生。业障君知否，冤情人漫评。莫言前世造，忏悔自分明。”/“佛事吾虽任，遗孤难立身。教儿能识字，择婿颇知人。在世原关切，殁时当更亲。主张唯二叔，有见必相陈。”/“二叔真难及，扶持亦尽情。衾棺必诚信，哭泣不俱生。一妾髽才冠，双孤议已成（妹八叔携归，许助嫁）。重泉宜瞑目，主柜妥精英。”/“传铭吾自写，勒石立茶园。翰墨平生爱，劳心只此番。辞非流世代，君可示儿孙。但恐濡毫日，悽然不尽言。”/“辞尽情无尽，更深痛愈深。命灯如见影，覆面似闻音。月踏归山魄，风听落叶吟。愀然呼二叔，相读哭人琴。”（《宿七叔灵床侧哭七律》）在所有叔父中，陈洪绶与七叔陈于蔿的关系最亲密，所以写七叔的诗竟有十二首之多。陈洪绶比七叔才大了一岁，所以两人是“十年同卧起”，“叔父如兄弟”，“蒙师同句读”。七叔是秀才，他外出赴扬州、赴五河的时候，陈洪绶以诗相送。七叔与陈洪绶都性喜梅花，所以经常到干溪寻梅，到西湖放棹，又是饮酒，又是吟诗。七叔待年长自己的侄子亲如兄弟，所以在自己的高楼里留陈洪绶读书，为陈洪绶置办酒食。七叔死后，陈洪绶痛不欲生，留宿在七叔的灵床边，回忆往事，一气作了七首诗。陈于蔿，字元鲁，故陈洪绶有时也称元鲁叔。“何日溪行乞再携，白羊几只草萋萋。君思江北春天否？杨柳鹅黄载马嘶。”（《东望寄八叔约复过永枫庵》）“孟春朝雨歇，溪山皆新清。诸叔步塘上，索我作新声。我诗甚平易，率意书其情。非若沾名客，奇诡骇人听。万事贵淡漠，岂可令人惊。即以诗家重，大道贵隐名。安得并平易，默然不一鸣。”（《八叔索诗》）“吾想数年前，花间必饮酒。今年但静坐，酒可不必有。”（《画梅与八叔》）“写佛写经事已，黄花黄叶都齐。老子心神妙远，画将空谷寒溪。”（《题画赠八叔》）八叔陈于浦，小陈洪绶六岁。两人经常邀约出游，第一首诗即写两人复游永枫庵之事，从诗中看出，陈于浦似不在枫桥本地。陈于浦对陈洪绶钦佩有加，经常向陈洪绶索诗索画。陈洪绶的《八叔索诗》，是不可多见的表达自己诗歌创作倾向的诗作，他认为诗当率写心灵，崇尚平易，且要放下功利心，切不可为沽名钓誉而作诗。“不图一月两握手，笑拔金钗沽酒来。攫食宛同村社饮，置身如上望乡台。前期已失看乌桕，后约当归待绿梅。聚首应知无几日，何劳郑重送君回。”（《子方叔、亦公兄、仲琳兄复过青藤书院小酌,送之且约即归》）诗题中的子方叔，就是陈洪绶的九叔。陈洪绶移居绍兴青藤书屋后，陈洪绶的九叔带着陈洪绶的族兄亦公、仲琳兄前来看望。另，陈洪绶38岁那年，陈洪绶组织了一次枫溪雅集，为赵公简过生日，陈洪绶作《赠赵公简初度》一诗，在诗序中也出现了“子方叔”。“乙亥（1635）四月七日，为公简初度。伯蕙翁，叔绣夫、子先、不庸、子方，兄亢老、亦公、桑老，洪绶，弟子师，侄伯翰，邀山阴赵钦子、武林关子书、表弟楼祁生合钱觞于枫溪。”“达人小天下，何事载虚名。文字真难识，升沉不可评。红莲开数朵，翠羽叫三声。还有余愁不？偕君桥上行。”（《与十叔》）“归期君已定，何必感高秋。但好通宵语，难忘竟夜游。穷经当细讲，服药用深求。休忆吾萧寂，藏书有半楼。”（《送九芝伯十叔之五河》）十叔陈于附，小陈洪绶八岁。第一首，陈洪绶旨在宽慰劝导，排谴十叔内心功名不成的痛苦，所以有“文字真难识，升沉不可评”之说，意思是十叔的文章虽然做得好，但是这跟功名没有必然联系，故劝他看开看淡，做到“达人小天下”，不必为虚名耿耿于怀。（其实陈洪绶自己也做不到。）第二首，写到十叔与九芝叔（下文会提到）要去五河（陈善学为五河县知县），因为要分别一段时间，两人总是依依不舍。从诗中可以看出，陈洪绶与十叔虽非同龄，却是志同道合。陈洪绶33岁乡试又不中的那年秋天，他的兄长陈洪绪为宽慰他遭遇落榜的打击，特地约了一批人到杭州宽慰陈洪绶，陈洪绶在《予见摈，兄亢侯为予买酒买舟游南屏，邀十三叔公、十叔、侄翰郎、客单继之相宽大，醉后书之》一诗中也提到了十叔。“文章写性灵，修辞崇典雅。我常为叔言，叔今深信者。近来伪文行，居业趋而下。慎毋为所误，不将性灵写。为人固要真，为文最忌假。邪说售不售，误人不为寡。圣贤传道言，降为市贾也。溪山好读书，琴张结清夏。澄源流生生，清越入洒洒。我尝数过之，为我设杯斝。”（《送十三叔十五叔读书骆庄》）“人性最放豪，必当有所归。吾叔以笔墨，百动不一违。高山翻语录，秋风吹我衣。遥想幽思人，君当压光辉。”（《怀十三叔》）“旧年秋暮君送我，今年秋暮我送君。两度离尊话残月，寒螀唧唧竹根闻。”（《送十三叔至五河》）十三叔陈于信，小陈洪绶十二岁；十五叔陈于家，小陈洪绶十四岁。两位叔父年轻时曾在枫桥骆氏在紫薇山麓开办的书塾内读书，陈洪绶以过来人的身份，以诗相赠，论说了如何写文章。这首题为《送十三叔十五叔读书骆庄》的诗，体现了陈洪绶的人生观和文艺观，是事关陈洪绶诗论的经典语录。陈于信性嗜书，志在继承祖先的辉煌，因此朝夕攻读，立志功名，但力不从心，他像陈洪绶父亲陈于朝一样，最后也得了疾病，英年早逝。除在《送十三叔十五叔读书骆庄》中提到十五叔，陈洪绶在《赠赵公简初度》一诗的诗序中也有提及，称其为“子先叔”。“乙亥四月七日，为公简初度。伯蕙翁，叔绣夫、子先、不庸、子方，兄亢老、亦公、桑老，洪绶，弟子师，侄伯翰，邀山阴赵钦子、武林关子书、表弟楼祁生合钱觞于枫溪。”文中的“子先”，就是陈洪绶的十五叔。“吾叔有道人，读书而饮酒。随世如随心，心且不自有。笑者为影侮，女曹曾知否？”（《赠十六叔》）十六叔陈于羔，小陈洪绶十八岁。这位叔父与陈洪绶一样，都有“读书而饮酒”的爱好。在陈洪绶眼里，十六叔不仅是个厚道人，还是个性情中人，他做到了随心所欲，凭着自己的心意行事，凭着自己的心意处世。陈洪绶最后说，那些取笑十六叔的人，只看到了十六叔的外在表现，你们可曾知道他这个有道之人的真实的内心？（“影侮”一词出自《悟道录》：“童子弄影而自以为乐，不知被影所弄，枉费精神；狂夫侮像，而自以为能，不知为像所侮，徒劳唇舌。”）“痛忆西楼语，章侯是我师。今年惟养病，明岁愿相随。为子多藏酒，游山乞好诗。斯言犹在耳，何日可忘之。”/“少艾如收敛，多非享大年。每忧君不寿，岂料遽归泉。魂飞能过我，来生可问天。若还生故土，同种上平田。”/“日望当遐举，何知竟溘然。为文能刻入，处世甚周旋。鬼录添佳士，吾家失后贤。生平少眼泪，不觉涌如泉。”（《哭十八叔》）十八叔陈于兴，小陈洪绶整整三十五年，比陈洪绶第三子陈楚桢还要小两年。正因如此，陈于信小时候，曾拜陈洪绶为师，故有“痛忆西楼语，章侯是我师”这样的诗句。上引《哭十八叔》（三首），是陈洪绶痛悼陈于信英年早逝，与陈洪绶哭七叔一样，均体现了陈洪绶对叔父们的挚爱之情。从诗中可知，陈于信也喜酒好诗，写得一手好文章，处世颇能周旋，他的不寿，使陈氏家族痛失后贤。宗谱行传称陈于信“后为僧”，大概除了向陈洪绶学诗，还像陈洪绶一样学佛。除排行明确的叔父之外，陈洪绶诗作中还有统称的叔父，如《京邸除夕书示三老叔》：“黄鸡碧酒拥寒炉，湖海相逢度岁除。但愿明年吉祥事，各人多读数行书。”这是陈洪绶在京城写给家乡三位老叔的诗。这三位老叔究竟是哪三位，诗中没有明说，但必然是年长于陈洪绶的三位叔父，因为三位老叔比自己大不了几岁，所以他在书信中并没有祝愿康寿之类的话，而是用“各人多读数行书”相勉励，其实也寄托着陈洪绶对叔父辈继承祖业、博得功名的期盼。“离会寻常见，天亲亦屡经。如何远送去，别有不胜情。珍重千秋事，休辜万里征。吾今从此去，猛志慰生平。”/“晓来饮至午，微醉卧高楼。残菊完花信，轻寒送素秋。今年何所事，懒病蓄新愁。德业吾已矣，诸君能振否。”/“惟君笃爱我，期我作玙璠。社结多闻友，灯挑法语言。感深几泪下，别后岂能谖。何处酬知己，读书常闭门。”这个诗题颇令人生疑。陈洪绶父亲陈于朝，在同门兄弟中排行老三，陈洪绶的族兄弟可以叫他“三叔”，陈洪绶岂有“三叔”之称。根据诗意推测，此诗可能是在传抄过程中，于“三叔”下漏了一个“祖”或“公”，实际是指三叔祖陈善学。这从最后一首诗中可以看出些端倪。这三首诗可与陈洪绶《送三叔公会试》《寄三叔祖》《寄三大父》一并参阅。综合以上，在十七位叔伯中，除大伯陈于廷早世外，陈洪绶在诗文中共提到了十二位叔伯，陈洪绶累计为他们创作诗文共30多首（篇）。这些诗作，是陈洪绶留给故乡的精神遗产，也从一个侧面反映出陈洪绶在枫桥生活期间的诗酒生活、亲情友情、孝心文心。
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