阿拉伯帝国（十二）：马蒙（13）阿明阿布·穆萨·穆罕默德·本·哈伦·拉希德 (Arabic:أبوموسىمحمدبنهارونالرشيد, translit. Abū Mūsā Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd787年－813年），尊号阿明（Al-Amin）。伊斯兰教第二十四代哈里发，阿拔斯王朝第六代哈里发。 穆罕默德·阿明是哈里发哈伦·拉希德与原配夫人左拜德之子，被立为王储，封阿明为西部长官；同时又立阿明同父异母的弟弟马蒙（Al-Ma'mun）为第二王储，封东部长官，驻呼罗珊首府木鹿。 809年拉希德死于征途，阿明即位于巴格达，不久，阿明废马蒙，改立长子穆萨为继承人。同年马蒙向他发动攻击，内战于焉展开，阿拉伯人拥护阿明，波斯人拥护马蒙。813年9月26日马蒙攻陷巴格达，阿明被杀，内战结束。 马蒙即位于木鹿，取得教主之位。而曼苏尔建立的园形宫城也在内战期间被破坏殆尽。 （14）马蒙阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦·本·穆罕默德·本·阿卜杜拉（阿拉伯语：أبو عباس عبد الله المأمون بن هارون بن محمد بنعبد الله，拉丁化：Abū‘Abbās ‘Abd-Allah al-Ma’mūn bn Hārūn bn Muḥammad bn ‘Abd-Allah，786年9月14日－833年8月9日），一般简称马蒙（或译麦蒙、迈蒙等，阿拉伯语：المأمون，拉丁化：Al-Ma’mūn），伊斯兰教第二十五代哈里发，阿拉伯帝国阿拔斯王朝的第七代哈里发（813年－833年在位），哈伦·拉希德的次子，阿明之弟，与其父哈伦并称为阿拔斯王朝最著名的两位哈里发。他在位时主要的贡献是对文化和艺术的赞助，并开展了阿拉伯和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个阿拉伯伊斯兰文化进入了鼎盛时期。 父亲哈伦·拉希德在世的时候，异母兄长阿明为王储，马蒙为第二王储。809年，父亲逝世，阿明继位，废除马蒙储君之位，立自己的儿子为储。随之内战爆发。最终受波斯人拥戴的马蒙在813年9月攻占巴格达，杀死兄长，成为第七任哈里发。 马蒙在位期的阿拉伯帝国在军事上已经开始走下坡路，各地纷纷独立，其霸权的范围急速缩小。但马蒙以开明君主著称,推动学术发展，对后来的欧洲中世纪文艺复兴有很大的影响。 马蒙将其父在巴格达所建设的图书馆加以扩充，命名为“智慧馆”，使其官员朝臣能够从事古希腊学术研究与希腊文献之翻译，在推广希腊学术方面，“智慧馆”之功实不可没。马蒙又公认伊斯兰教思辩神学先驱“穆塔西拉”派的教义，并且下令放逐不遵从此一教义的司法官，设置专司调查的审问机关。更有甚者，他把阿拔斯王朝的黑旗改换成什叶派的绿旗，以示对什叶派的首任伊玛目、第四位正统哈里发阿里及其后裔的崇敬，争取什叶派穆斯林的支持。对于发扬正统派（逊尼派）信仰的阿拔斯王朝哈里发而言，马蒙可说是一个颇为异端的哈里发。 即位之后，马蒙派大将法德勒征讨中亚地区，势如破竹，再度确立了阿拉伯帝国在中亚的统治。马蒙时代，阿拉伯帝国是当时世界无可争议的头号大国，衰落中的拜占庭和中国唐朝均难以与之相比。不过，马蒙时代的帝国也出现了与全盛局面不相和谐的音符，比如愈演愈烈的宫廷铺张浪费之风，816年爆发的巴贝克“红衣军”起义，被认为是导致阿拉伯帝国由盛转衰的开始。 马蒙对世界文明贡献主要在于文化学术方面。开展了阿拉伯和世界历史上著名的“百年翻译运动”，从而使阿拔斯文化和整个阿拉伯伊斯兰文化进入了鼎盛时期。他对知识和学者的渴求达到了狂热的地步。他所派遣的搜求知识典籍和学者的使者奔驰在帝国四通八达的大道上，足迹遍及拜占庭、波斯、印度等地。他让学者把希腊典籍翻译成阿拉伯语，付给译者以同译稿相同重量的黄金（这也许是世界史上最昂贵的稿费了），许多珍贵而湮没已久的古希腊典籍因此得以复活，后来，这些希腊典籍传回欧洲，成为文艺复兴运动的一大知识源泉。马蒙本人多次以学者的身份主持学术会议，参加其中的讨论。 值得一提的是，马蒙将几代哈里发搜求到的学术瑰宝，集中存放在一所规模宏伟的学术中心，名之为“智慧宫”。智慧宫集图书管理、科研、翻译和教育的功能于一体，受它影响，后来在西亚北非等地，出现了许多“智慧宫”的仿制品，如西班牙的科尔多瓦大学、开罗的爱资哈尔大学等，从公元12世纪开始，创办大学的热潮在欧洲开始蔚然成风，追根溯源，马蒙的智慧馆当居首功。 |
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