心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相传之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,得道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强乏官,技巧出焉。 脑者,髓之海,诸髓皆属之。散上至泥丸,下至尾骶,俱肾主之。 膻中,在两乳间,为气之海。能分布阴阳,为生化之源,故名日海。 膈膜在肺下与胁腹周回,相着如幕,以遮浊气,使不薰蒸上焦。 幽门在大小肠之间,津液渗入膀胱,滓秽流入大肠,变化出焉。 普照图之上一层者,直指心源性海之窍;中一层者,直指黄中正位之窍;下一层者,直指关元气海之窍。此谓前三关也。 反照图之下一层者,指出尾闾太玄之窍,中一层者,指出夹脊双关之窍,上一层者,指出天谷泥丸之窍。此谓后三关也。丹阳云:前三三,后三三,收拾起,一担担,是此义也。 时照图者,发明阳升阳降之机,四象环中之妙。 内照图者,指示五脏六腑、二十四椎、任督两脉,使内观者知有下手处。若人不明窍而言修,犹人未能立而言行也。从古诸仙皆口口相传、心心相授,不敢明将此窍示人,是惧泄天机之故耳。吾师尹公开佛之正知见,等众生如一子,绘此四图接引后之迷者,意在普度有缘,同出生死苦海。 |
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