甄英莲丢失是甄家败亡的导火索,早在八月中秋之前,甄士隐路遇癞头和尚、跛足道人时就已经显现。 从中秋节初露端倪到元宵节真正祸起,这两个时间点也是《红楼梦》最至关重要的时间节点,贾家之败就遵循了甄家之败。 贾家的元宵节先有贾元春省亲,定调与皇帝对立敌对的事实。于八月中秋节呈现出末世征兆,最终在元宵节爆发,推测是贾探春远嫁连累林黛玉等一系列的变故,不多赘述。 说回甄英莲丢失,有一件事让人百思不得其解,就是甄士隐为什么放心将女儿交给霍启带出去。
霍启就是祸起,脂砚斋[甲戌侧批:妙!祸起也。此因事而命名。] 甄家家破人亡之祸,缘起于霍启丢了甄英莲。 与霍启名字类似的,还有司棋。大观园之事败,起于司棋和潘又安偷情。 曹雪芹对名字的设计和考虑,从来都不是无的放矢。 不过,最让人费解的不是霍启而是甄士隐。他为什么让男仆霍启抱着女儿出去看灯? 甄英莲当时虽然才只四岁,小孩不涉及男女授受不亲。但女儿和男仆不能单独相处是基本规矩。 甄士隐虽不是豪富,也是一方富绅、书香门第。甄家有男仆,丫头和小厮,不可能没有奶妈。 元宵节这天甄英莲要出门看灯,起码要跟着一个奶妈或者丫头才是。小女孩出门状况百出,比如要方便的话,男仆不方便照顾。 原文讲甄士隐主动吩咐霍启抱着女儿去看社火花灯,并没觉得不妥。 霍启带着英莲看了半夜花灯还没回去,甄士隐夫妇也没派人来寻找。 霍启长时间在外面,因为尿急不得不放下甄英莲去方便。 既然是小女孩还不懂事,大可以放在身后一两步远的地方,一边说着话才保证安全。 霍启找不到甄英莲,就跑回了原籍,甄士隐也没派人去抓。 要知道甄英莲丢失,霍启也有很大嫌疑,第一时间就要找霍启询问才对。 可甄士隐夫妇就好像知道霍启把甄英莲丢了一样,不管霍启只是四处寻找女儿。 种种迹象都显示出甄英莲丢失这件事,透着非常多的蹊跷,最大的蹊跷是甄士隐的行为说不通。 反而封氏在这件事上的表现更正常,她确实不能做太多事。 凡事最怕问个为什么,甄英莲丢失这件事,就禁不起仔细推敲。 如果不负责任当然可以说“疏忽了”,也能解释。问题是这种疏忽能不能成立。 君笺雅侃红楼认为,霍启一个人肯定不可能抱甄英莲出去,必然要跟着奶娘。原文虽然没写,只因是常识不用写。 就像贾宝玉小时候出门,奶娘和小厮茗烟几个肯定跟着不用交代。 贾宝玉去薛姨妈那,袭人没跟着,李嬷嬷等奶娘都在。 甄士隐会放心霍启抱女儿走,大半夜不回来也不找,就因为除了霍启还有奶娘跟着。霍启只是个“力夫”,负责抱着英莲。奶娘和霍启都没回来,他们夫妇才不担心。 但问题十有八九就出在那个没提到的奶娘身上,甄家基业不大,奶娘不会是家里的仆人,一定是外面聘请的。家也在姑苏城里。 她与霍启带着英莲出去后,偷懒自己回趟家。就像贾宝玉的奶娘李嬷嬷一样。既然有人带,她就偷空回去看看。不想她走后就出事了。 第十九回,贾宝玉和茗烟偷着从宁国府跑出去找袭人,也是因为跟着的人都偷懒各自去便宜。 当时茗烟还提议要出城去玩,贾宝玉吓唬他“仔细花子拐跑了”,也是一个呼应的伏笔。 所以,甄英莲丢失这件事,看似很多解释不通,实际源于曹雪芹的不写。 这段故事的重点在仆人霍启,预示甄英莲的丢失,让甄家“祸起”“火起”。 早在中秋节之前,甄士隐抱着女儿在外头遇见癞头和尚、跛足道人说甄英莲“有命无运,累及父母”后,甄士隐邀请贾雨村回家,来了“严老爷”拜访,预示甄家“火起”祸起,都是关联线索。 人要倒霉喝口凉水都会塞牙,甄家无疑就是如此。 甄士隐丢了女儿很快家破人亡。解读甄英莲的丢失,尽量要从原文蛛丝马迹去找线索,不能因此怀疑甄士隐对女儿甄英莲做了什么。切记。 |
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