 （一） 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者恰逢过之上，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 解释：孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。就像人们没有不喝水不吃饭的，（因为都习以为常），很少有人能品出滋味了。 PS.生活中很多道理，很多智慧，其实说的已经很明白了。但是很多人都是无法按照它去做。 因为聪明人自以为是，以为自己很对，不相信它。愚笨的人呢，还不能理解其中的奥义。 凡事要讲究个“中”，有才能的人呢，不要忘乎所以，没才能得人呢，就要加把劲学习。 （二） 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 解释：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。 PS.“中”“和”其实都是内心真实的表现，喜怒哀乐，顺其自然，忠于自己，内心便海阔天空。 （三） 诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 解释：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。 PS.学习与德行是一个人最重要的，且相辅相成，相互促进。 中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然。 解释：崇尚中庸的人处事不偏不倚，不过不及而平常的道理是天命所定精妙至极。中庸的人，不偏袒任何一边，不会超过或少于本来的度，只是按照平常的道理行事而已。 PS.做人做事亦讲究个度，不能为一件愁事深陷其中，无法自拔。也不能为一件高兴的事忘乎所以。 对人也是一样，不能因为溺爱一个人，而背叛自己的尊严，不能偏袒一件事而忘记原则。 |
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