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先秦之后，遍观历朝历代，虽然宋朝被人称为弱宋，但不可否认的是，在对待文人的态度上，宋朝无出其左右，假如能让你们回到古代做管，估计多数人都会选择宋朝。
宋太祖赵匡胤，在开国立朝后，为了避免宋朝像后周一样，成为下一个短命政权，开始分化兵权打压武将，因此国家的基调早已奠定，文贵而武轻。 凡事都是利弊同行，竟然把文人的地位突显了出来，不可避免让文人得到一些不大不小的特权，其中有刑不上士大夫、不会因言获罪，尤其是最后一种，只要不是通敌叛国之类大罪，一般是不杀文人的。
比方，宋代比较著名的苏轼、欧阳修、范仲淹等等，他们有的是得罪权贵，有的是得罪皇帝，最多也就是落得罢官贬谪的下场而已，就连童贯这样的奸臣，手握大量兵权，也只是先贬谪流放郴州，之后再行刑处死。 所谓宦海险恶，官场上风风雨雨那么多，没有谁敢保证，自己一定不会获罪，而获罪免不了受处罚，而宋代处罚官员的方式便是贬谪，已经把做官的风险降到很低的程度了。
在宋朝可以用一句话概括，万般皆下品——唯有读书高，在这个时代的读书人只要有才，生活可以说是多姿多彩，风流快活，其中滋味不足外人道也。 但也正因为这种宽松制度，让许多文人胆子很肥，因为一般小罪小错，皇帝也找不到理由杀人，因此直言敢柬的事情时有发生，比方宋仁宗在位期间，就发生过这样的事情。 在这种士大夫与皇帝共治天下的氛围下，皇帝没有足够威望的时候，必然需要时常笼络文官，而宋仁宗作为第四任皇帝，继位后也是如此，不仅礼贤下士，还表示自己是知错能改的皇帝，证明了胸怀，才得到士大夫们的拥戴。
但在执政晚年，宋仁宗对政事倦怠，在宫禁之事上也管理不到位，但他已经掌握实权多年，朝中无人因这些小事谏言，却被参加殿试的苏辙直言而谏。 苏辙自知策问卷上，自己议论尤为激烈，一定会被罢黜资格，其中考官胡宿认为苏辙对仁宗不恭，并上报了此事。宋仁宗得知后，虽然觉得有些许丢脸，但其性格仁厚，于是说道：“以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
意思则是，宋仁宗最初便是以直言敢柬招揽天才，如果以此事而罢黜于他，我不是两头不是人吗？胡宿无话可说，最终把苏辙列为下等，得以入朝为官。 如此作为，仕途不会太顺利就是，当然，这一些都是后话。要是换个朝代，皇帝可没有这么好说话，就算你说的是对的，且皇帝较为公正，都会惩戒一番，顶多事后给个糖枣。
所以说直言敢谏，为人正直是好事，但说话做事不能直来直去，事情办妥的同时，又能明哲保身方为官场之道，赵普的一个故事，就是很好的例子。 某一天，宋太祖闲来无事，便问了赵普一个送命题。当时宋太祖一句：“你可知，天下什么东西最大？”
赵普一时无言以对，大家心知这天下自然皇帝最大，却又不能直言不讳，这样太没技术含量，不讨喜。过了一会儿赵普回答：“世界上道理最大！” 宋太祖一听，满面笑容可见极其满意，于是拍着手说道：“答得妙极！” 此话明面上，说得是道理最大，就连皇帝也得遵从这个理字，但暗地里，这个“皇屁”又拍得润物细无声，因为皇权时代，讲究天地君亲师，除了天地，君主受命于天，代天牧民，万万人之上，本身就占据了世间最大的“理”了。
不得不说，赵普出身微末，只读过半部论语，从一个小吏做到一国宰相，确实有着不一般的头脑，为人处世都带着满满的艺术成份。 |
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