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以前读叔本华的书，看到这么一句话： “随意地和不必要地以不礼貌的方式对待别人而因此与人解下怨仇，就犹如自己放火烧掉自己的房子一般的疯狂。” 当时我觉得他这话说得有点儿危言耸听了，今天看到一个关于嵇康的故事，才发现叔本华这话是饱经世事之后的真诚之语。 1 魏晋南北朝时期，社会动荡不安，政治混乱，当时有一些知识分子不愿意跟统治者同流合污。他们经常饮酒唱歌，狂放不羁，其中最出名的就是“竹林七贤”，嵇康也是其中之一。 嵇康品行高洁，文采飞扬，学识渊博，在当时就有很多粉丝。众多仰慕嵇康的人中，有一个叫钟会，熟悉《三国演义》的应该知道这人。 话说钟会写了本书，想请偶像嵇康看看，但是又担心对方看不上自己。于是，他想出一招，趁嵇康不在家的时候，将自己的书悄悄扔到他家里边。嵇康知道此事是钟会所为，但是无动于衷，钟会没办法，只好登门拜访。 钟会来到嵇康家里，发现他正在打铁，连头也不抬一下，压根不招呼自己。钟会感到非常尴尬，只好走人。这时候，嵇康开口说话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。” 钟会这人本来就是个心胸狭窄的小人，在嵇康那里遭此冷遇，从此怀恨在心，欲置对方以死地。后来，钟会找到机会在晋武帝司马昭面前进谗言，罗织罪名，嵇康被判死刑。据说，当时有三千太学生上书为嵇康请命，请求不要杀害他，可他最终还是遇害了。嵇康临死之前，神色自若，弹奏一曲《广陵散》，哀叹到，《广陵散》从此绝矣！这一年，他才40岁。 看到这个故事，真的令人感叹不已。嵇康之死，固然与当时的政坛黑暗有莫大关系，另一方面，也因为他做人缺乏基本的礼数，得罪了人。 试想，如果你到别人家拜访，对方连看都不看你一眼，你心里会好受吗？钟会好歹也是一个大官，连我们这种普通人都接受不了这种待遇，更何况是这种有身份的人呢？ 2 我猜想，嵇康自视甚高，个性孤傲，不大看得起钟会，所以才有如此举动。但他因此得罪一个有势力的人，实在不太划算，别人到你家里，最起码的礼貌还是得有的。 我国自古以来就有“礼仪之邦”之称，特别强调人与人之间的礼数。但是凡事过犹不及，繁文缛节也束缚了很多人的身心，流于虚伪。于是，有人就开始批判礼教。 但是从嵇康身上，我们可以看到，与人交往的时候，最起码的礼貌还是有必要存在的。孔子就说过，“不知礼，无以立也。”意思是说，不懂礼仪，就没办法在社会上立身行事。可不是吗？嵇康不屑于儒家的“克己复礼”，以致得罪小人，连命都丢了。 所以，叔本华就提出建议： “礼貌的言行就像假币，在使用假币时也吝啬、小气就是不智的表现，而慷慨施予则是聪明的做法。” 叔本华写出这话的时候，已经是老年了，是发自肺腑，根据切身的经验教训得出的结论。他也是个很有个性的人，年轻的时候心直口快，遭到别人的孤立和打压。老年叔本华，回首岁月，开始强调保持礼貌的重要性。 假币这东西，没有多大价值，支付给了别人，自己牺牲不大。礼貌的言行也是如此，以礼待人，不会有多大损失，但有时候却可以化敌为友，使双方都能心情愉快，何乐不为？ 3 叔本华强调礼貌，是从人与人之间的利害关系来说的。每个人都有一张属于自己的面具，至于这张面具是令人喜爱还是惹人讨厌，就看我们的表现了。 不要觉得这是虚伪，嵇康的故事告诉我们，礼貌有时候可以保命呢。 现在社会，虽然不至于像嵇康那样，因为缺乏礼数而遭杀身之祸，但是礼貌的言行可以帮助我们避免与人发生冲突。君不见新闻里，有人在地铁上因为抢座位而大打出手，还有人开车上路，一言不合而相互扭打在一起。如果其中任何一方运用礼貌和友好，像孔子说的那样“克己复礼”，这种冲突事件就可以避免了。 如果每个人都能做到“克己复礼”，人与人之间就会变得和谐很多，社会也会更加美好。 礼仪，不仅仅是一种人际交往的技巧，更是一种社会秩序，一种生存规则。掌握了这种规则，并能够在生活中实践运用，可以减少烦恼，避免一些不必要的烦恼，我们的生活就会轻松很多。 |
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