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江南无所有，聊赠一枝春   你好，中文系 一期一会  唐诗与才子系列 杜牧（长安篇·上） 文 | 及耳 音 | 及耳 本音频独家签约平台：懒人听书  ↓下方原文阅读即可收听扬州篇↓   ღ 无论是 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 陈后主的悲哀， 还是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 既生瑜何生亮的无奈。 一直以来， 晚唐文学家杜牧给人的印象， 更多是一个咏史诗人。   咏史诗人的晦涩在于， 不了解诗中典故， 便难以明白诗中所写诗人所想。 比起同时期飘忽不定暗藏心事的李商隐， 同为晚唐的双子星， 杜牧是更难读懂，还是更易接近呢？ 从本期开始， 让我们一起走近——长安公子杜牧。   晚唐文学家杜牧，是京兆府万年县人。 《旧唐书·地理志》记载： 皇城之南大街曰朱雀之街， 东五十四坊，万年县领之。 街西五十四坊，长安县领之。 1963年， 西北大学副教授、西北历史博物馆馆长武伯纶先生也在《考古学报》中，再次考证： 唐朝时， 长安城以朱雀门大街为分界， 分为东西两部。 东边是万年县，西边是长安县。 它们同样重要，同样为京都， 合起来便是我们所知道的长安。  在长安， 有一句夸耀门第，广为流传的俗语： 城南韦杜，去天尺五。 长安城南的韦、杜两家， 他们离登天只有一尺五寸的距离。 此处旁人所艳羡的杜家， 正是杜牧之家。 在诗歌文章盛行的时代， 作家们常习惯在作品中进行一段自我介绍。 这种追溯祖先、涉及个人生活情况的介绍方式， 放在古代， 既是向外的毛遂自荐， 又是向内的自我认同。 放在今天， 则成为不可或缺的历史资料。 诗仙李白就曾在《上安州裴长史书》中概括童年： 五岁诵六甲，十岁观百家。 李白说， 我五岁时已对道家书籍有所耳闻， 十岁时， 诸子百家所思所辩我已逐渐了解。 诗圣杜甫则在《壮游》一诗中追忆当年： 七龄思即壮，开口咏凤凰。 杜甫说， 我七岁时便有了咏诵凤凰的壮志豪情。 我相信自己，也相信读书人的理想。 正是诗文透露出的教育环境， 造就了李白浪漫不羁、杜甫沉郁低昂， 道与儒全然不同的诗歌风格。 而到了晚唐， 杜牧也有同样还原生活的作品。 我们也能从他对生活的记录中窥探到作家性格、诗文风格的形成诱因。 旧第开朱门，长安城中央。 杜牧在《冬至日寄小侄阿宜诗》中写道： 我住在长安城最繁华的中央地带， 我家大门上了丹朱色，只有贵人能用的红漆。 第中无一物，万卷书满堂。 令我手不释卷的原因是家中藏书太多， 已有千卷万卷。 作为一等一的书香豪门， 杜牧还在诗中提到“家集二百编”。 这并非虚词夸张。 史料显示， 杜牧的祖父杜佑， 曾用三十年的时间编纂出中国历史上第一部体例完备的政书，《通典》。 这部长达两百卷的《通典》， 内容涉及政治、经济、礼法、兵刑等等典章制度…… 此书的政治价值与史学价值同样重大， 后世历代都将其奉为经典。 珠玉在前， 对杜牧来说， 祖父深刻影响了他的人生。 尽管他出生时祖父杜佑已经六十九岁， 尽管祖孙二人相伴的时间只有短短九年， 但伟大的逝者总会使生者更为孤独， 也更为坚强。 杜牧的那份坚强里， 满是对祖父信念理想的延续继承。 在安史之乱已过去四十八年后， 出生于贵族家庭的杜牧， 身处乱世，令他肩上的担子更重。 是逆流而上乘风破浪， 还是顺流而下饮酒惆怅…… 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 下期，继续为你讲述。 | 一期 | 1.小龙龙 - 一蓑烟雨 2.金培达 - 梦起三清 3.金培达 - 青云难上 4.张申骋 - 关山月 | 一会 | |
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