| 共 126 篇文章 |
|
[原]芒种：田野微光，以芒之名 芒种：田野微光，以芒之名。“泽草所生，曾以为陶渊明写于节气芒种的《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”使用了夸张手法，可目睹六月的田野方知，夏日的万物从不因人的存在而停止生长。别以为“针尖对麦芒”，“麦芒”离我们很远。以小麦为例，对内，有芒的作物光合作用更充分，植物体内的水分更均衡，比无芒的作物产量更高，（农学家曾对... 阅20 转2 评0 公众公开 23-06-05 23:21 |
小满：小得盈满，进一寸珍惜一寸的欢喜。物致于此小得盈满。”而小满之日，所出现的水车灌田、菜籽榨油、丝车织绸，则同属伟大的智慧结晶。这时在靠近农田的河流中摆放一驾水车，水车就会跟随河流的前进自行转动。在那些农田高、河流低的地方，在那些雨水并不旺盛的旱夏，从前挑水的担子曾把肩膀磨得红肿溃烂，但有了水车后，人们就可以踩着脚... 阅30 转0 评0 公众公开 23-05-21 13:00 |
立夏：随万物生长，适应夏天的庇护。“万物至此皆长大，故名立夏也。”这是一个万物生长深藏往事的夏天。那时，上至帝王，下至百官平民，立夏时分，人们穿正红色的衣服，戴正红色的配饰，车驾与随行之物皆作红色。他们会将属于夏天的第一杯酒敬于神明，最好的食物敬于先辈，因为在他们心中，人类的成长永远离不开世间万物的庇护。1.肖斯塔 - 遇... 阅20 转0 评0 公众公开 23-05-06 13:39 |
谷雨：回到过去，收集属于你的那粒奖励。春天的最后一个节气。他们顺手捡起一块石头，丛林之中，只有人类没有獠牙利爪，于是那块捡起的石头得到了打磨，石头变得光滑变得尖锐，它成为了部落里的第一把斧头，人类制造史上的第一件工具。在文字出现以前，标记生活的方式有堆石记事和结绳记事。节气“谷雨”，就此得名。他们认为仓颉是文字的收集... 阅32 转0 评0 公众公开 23-04-20 14:36 |
清明：当寒食的思念悬落清明的柳梢。寒食前后是清明，过去的寒食节无论形式还是行动都肖似今天的节气清明。而寒食节严禁燃火的第一重含义就表达了先民对火神的敬畏。十九年风餐露宿，介子推便是公子重耳的追随者之一。在主仆同受难的路上，当公子重耳饥饿到只剩野菜裹腹时，介子推献上了一碗肉汤。那座山就此改名成了介山，山下建起了独属介子... 阅16 转2 评0 公众公开 23-04-05 03:00 |
春分：时间被切割，成为推开世界的人。“最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽；最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。”好似巨型齿轮之下的螺丝，洪流之中的尘埃，从前对风调雨顺、五谷丰登的期盼逐渐被个人理想的空落，对未来的焦虑取代，但节气春分，这个随地球磁场的稳定将白天与黑夜、过去和未来进行等分的节气，则借着... 阅23 转1 评0 公众公开 23-03-21 12:54 |
惊蛰：向低处，雷声里的顿悟。春雷响，万物长。学者黄晓丹曾在《诗人十四个》里写。善于观察的祖先认为，春雷的响声能打破动植物的蛰伏期。他们只是惊叹，雷声轰鸣能与动物的脱壳而出、闪电飞光能与植物的重焕生机同时发生。而雷声则是天上的雷神正在击鼓。雷神手中握有锤，周身环绕鼓。雷声轻轻是他在催促，雷电交加是他在警告，重重劈下则是... 阅22 转1 评0 公众公开 23-03-06 10:45 |
雨水：每逢降落，都是属于你的心灵感应。故而，以信仰为名，回天乏力的祖先拿出了最虔诚的跪拜与献祭仪式，他们认为雨水犹如天上神鸟的羽毛，羽毛的降临则是上天对人间考察后的奖励。从天崩地裂、洪水滔天，女娲以五彩石缝补，到数年大旱，帝王商汤自焚献祭，再到秦汉文字统一后，“雨”这个字终于成为今天所看到的，规则分布在框架内的四个点... 阅29 转2 评0 公众公开 23-02-19 00:51 |
立春：问拂临而过的风，你在哪里。居中几人则肩抗巨大的春牛泥像，诗人杨万里诙谐描述：“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。”这一刹那的春风吹响了属于春天的号角，往后立春节气的十五天里，从一双潜入土中，令百草回芽的小手到一副探入洞穴，使生理性冬眠的动物恢复知觉的臂膀，全国总面积一半以上的土地，在春风的无微不至中不断解除上一年... 阅17 转2 评0 公众公开 23-02-04 22:51 |
[原]探春记：玉兔临与别 探春记：玉兔临与别。今夕的第一次相会，就从兔子说起。“岁星二月，晨出东方。”“岁星”便是后世的“木星”，祖先们观察记录道：木星环绕太阳一周需要十二年，以十二年为一周期，十二年里木星的运行会对地球上的生物产生不同程度上的影响。兔子被分在了每天早上五点到七点的卯时，日月在此完成它们的轮换，兔子就这样飘飘欲仙乘风而去，直到... 阅43 转0 评0 公众公开 23-01-12 17:30 |
