 古人相信有死后世界，希望尸身能永世不灭，因此非常重视丧礼仪式，对于陪葬品也很讲究。古人有崇玉的传统，甚至认为玉石有不朽的效果，在古时皇室贵族陪葬品中，经常可见玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕等，甚至还会在肛门塞入玉器。 玉衣入葬概念始于西汉中早期，武帝时代盛行，止于东汉末年，西晋葛洪在《抱朴子》就曾写下「金玉在九窍，则死人为不朽」，而专门为保护尸体而制造的随葬玉器称作「葬玉」，葬玉的款式非常多，包含玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕和镶玉棺等，其中玉衣又被称作「玉匣」，指的是两汉皇帝和诸侯王等高级贵族死后所穿的殓服。 「九窍玉塞」则是指将死者九窍堵住，包含双眼、双耳、鼻孔、嘴、肛门和生殖器，可防止人体内的精气外溢，使尸体达到不朽的作用，不过玉石虽然没有防腐效果，但人死后肛门肌肉就会松弛，导致人体内液体流出，而肠道内的细菌多，流出的液体会加速尸体腐坏，因此塞住也是有一些作用的。 西汉中山靖王刘胜及妻子窦绾墓中还出土2件金缕玉衣，是考古史上首次发现且最完整的，刘胜金缕玉衣是使用金丝编织，将2498块玉片串在一起，除了玉衣外，还出土一些塞、盖在死者身上的小玉件，例如头部的眼盖、鼻塞、耳塞、口琀，胸部、背部的玉璧，下腹部的生殖器罩、肛门塞和手中的璜形玉饰，而东汉中山简王刘焉墓还出土蝉形玉琀，象征生命再生。 除了汉朝有玉葬概念，周边的国家也有崇玉传统，公元前122年，第二代南越王赵眜病逝，他同样也使用玉殓葬，保持尸体不朽，身穿丝缕玉衣下葬，由2291枚玉片编制而成，玉衣底下垫珍珠枕，口中塞丝织物包裹的珍珠，面罩上还覆盖两块精美玉璧，手握玉觿，双脚下有一件双联璧，玉衣内外覆盖24件玉璧，底下还有5件，身体两侧各有3件，当时的人相信灵魂不死，墓内还使用多样礼仪用具，认为有引领墓主人灵魂升天的作用。 |
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