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古代十大好色之徒:他竟稳居榜首

 海航润泽馆 2022-10-01 发表于河北
孔圣人说,食色性也。

好色,是人的天性,无论男人还是女人,本性都应该好色,否则,人类就不能生生不息地繁衍下来。“好色”常为正人君子所不耻。其实,好色,也就是爱美,特别是女性的美,即使爱的是“形体美”或缺少理性内容的“自然美”,也比畏美如虎,心口不一的伪君子好。然而下面说的这些圣人好色事件,就很让人摇头了。

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NO10:南唐后主李煜

李煜出生南唐深宫,自幼受皇宫亲眷、宫人爱宠,因而尚奢侈、好声色。李煜前期的诗词作品,一首首都是词风瑰丽、旖旎柔情,尽述宫闱之乐、闺房之趣。如《木兰花·晓妆初了明肌雪》一词,嫔妃宫女满宫殿、晚间歌舞鱼贯列,饮酒听歌、月夜踏马,一派歌舞升平,可以说是他为帝时纵情声色的真实写照。他娶了国内第一美女大周后,却又迷恋起大周后的妹妹来。大周后的妹妹才15岁,瞒着姐姐和李后主偷情,终于气死了姐姐,而她,就做起了名正言顺的小周皇后起来。                          

NO9:北宋大词人苏东坡

苏轼前两个女人是表兄妹,侍妾王朝云是他的第三个女人,是苏轼任杭州通判时买下的,当时王朝云只有十二岁,姿容俏丽,能歌善舞,聪敏过人,甚得苏轼的喜欢。秦观赞曾经赞叹其'美如春园、目似晨曦',后来她一直陪伴苏轼左右,直至病死在惠州,年仅三十四岁。历史上不少文献均有记载苏东坡与名妓交往之事。明代著名学者陶宗仪的《名姬传》记载较为详尽,与苏东坡有过交往的有名字记载的名妓有王朝云、秀兰、周韶、琼芳、琴操、马娉娉等。

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NO8:“苏门四学士”之一的秦观

秦观极度艳羡苏东坡老牛吃嫩草娶了王朝云,曾酸溜溜地说王朝云“美如春园、目似晨曦”。不过,苏东坡有苏东坡的齐人福,秦观也有秦观的艳遇。秦观好色方面的表现主要表现在嫖妓上,他的名作《满庭芳》就是写给绍兴的一个妓女的,里面的句子“香囊暗解,罗带轻分”,真是销魂又消魂。


NO7:曹操,争风吃醋杀孔融

'铜雀锁二乔'家喻户晓,有人戏说曹操为两个美女大动干戈。更令人玩味的是孔融之死。曹操在攻下袁熙时,本欲纳袁熙之妻——绝世美女甑氏为妾,没有想到被儿子曹丕捷足先登。恰逢一向不喜欢曹操的孔融送来贺信,'武王伐纣,以妲己赐周公',讥笑曹操。曹操遂怀恨在心。后来逮到孔融与祢衡往来书信的借口,杀掉孔子的后裔——大文人孔融。


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NO6:清朝文学家、思想家袁枚

袁枚的好色是男女通吃:于女色则小妾成群,两个陶姬、方聪娘、陆姬、金姬……还有不计其数的女弟子。70多岁的时候,他很可能还搞了一个仰慕他的小姑娘——她的曾祖父当年还与袁枚同赴过科举;于男色也绯闻不断,吊膀子的计有李郎、庆郎、桂郎、曹郎、吴郎、陆郎……袁在毕沅的“兔子园”中流连忘返,又和郑板桥兴高采烈地讨论,即使美男子犯了错误,也不要打坏他的屁股。

NO5:明朝大清官海瑞

这个比较雷人。海瑞很穷,很清廉,死的时候,据说,身上只有白银八两,连丧葬费都不够。可就是这么一个人在好色问题上却无法克制。明人沈德符在《万历野获编·补遗》中说海瑞“居家九娶而易其妻”。海瑞先后收王氏、潘氏、许氏、丘氏、韩氏等多人为妻妾。不过,因为家里穷,贫贱夫妻百事哀,矛盾不断。第二任妻子被海瑞逐出家门,第三位妻子被海瑞折磨而死。海瑞喜欢女人,不断纳妾,到了花甲之年还纳了两个年轻美貌的侍妾,闹得家里鸡犬不宁,成为了时人讥评的话柄。

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NO4:元稹-姐弟恋

唐代大诗人元稹,爱薛涛爱得痴狂,在32岁时与大他十岁的薛涛玩起了姐弟恋。名妓薛涛,也是当时著名的音乐家、舞蹈家和文学家。薛涛在剑南节度使幕府中做营妓时,就公然跟蜀中文人叫板,而蜀之才俊竟无人匹敌,她的诗篇和才气迅速名噪全国,世人称之为'文妖'。

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NO3:南宋理学家、大圣人朱熹

说到朱熹,世人都称之为圣人,但是他的所作所为,实在是让人不堪入耳。他不但霸占别人财产,发掘别人家的坟墓来葬自己的母亲,还引诱两个尼姑做自己的小妾,跟已经死了丈夫的大儿媳通奸,使大儿媳孕。

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NO2:清末民初以圣人自居的康有为

康有为终身尊孔、祀孔、学孔,创建“孔教会”,倡导一夫一妻。但他自己到了60岁还纳妾,一生共有6位妻妾,妻妾成群。1907年到了美国诱骗了十七岁的美女何旃理为妾;1911年携带两妾东渡日本,又纳了十六岁的日本人市冈鹤子为第四房;1914年冬娶十八岁的廖某为第五房;1918年在杭州西湖狎妓,把妓女说成西施,自称范大夫;后来又看中了一个洗衣少女张某,纳为第六房。康有为在上海嫖娼多次,曾因不付钱被妓女追着索要,实在有伤风化。

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NO1:清朝大文学家纪晓岚

纪晓岚是清乾隆年间的著名学者,曾任《四库全书》总纂修官。史书上曾经描述纪晓岚“貌寝短视”,用今天的话说就是样貌丑陋而且近视,而且我查了很多民间传说,几乎都是大同小异,对于纪晓岚外貌的评价都是丑陋、近视而且还口吃。纪晓岚已称得是个色情狂。采蘅之的《虫鸣漫录》卷2说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口,日御数女。五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”

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