 在阿伟哥看来，音律和历法有着“相似”的规律性，这是毋庸置疑的，当然仅仅是“相似”而已，如果把“相似”当成“相同”，将音律的数字规律完全照搬到历法的制定上去，那就是“形而上学”了。 这就好比董仲舒为了求雨，鼓励夫妻同房一样。天地交合，布云施雨，男女交合，化生子女，这两种风牛马不相及的事情只是类似而已，并不一样，董仲舒的搞笑行为其实就是犯了此类错误。 律，法也，莫不取法焉。 很早以前，人类就在音律中感知到了数字规律的存在，这种规律无疑让古人感觉到神秘而神圣，进而相信音律可以作为一种标准去规范人们的生活。 度量衡就是人们生活中无处不在的一种规范。 计量长短的器具称为度。 测定容积的器皿称为量。 测量轻重的工具称为衡。 在人类社会早期，度量衡的单位最初大都与人体相关，“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛谓之溢,两手谓之掬”。 就拿我们现在仍然使用的“尺”的概念来说，最早时候，“尺” 相当于中等身高者伸开拇指与食指之间的距离。河南安阳出土的商代骨尺是目前中国所见最早的测长工具，长度大约为16厘米。
这种原始概念一直保留在中医里，比如前臂有两根骨头，一根为尺骨，一根为桡骨，我们可以用自己的一拃比一比，看看是不是大致相当于从肘窝到手腕的长度。 按照《尚书》的记载，舜曾“协时月正日，同律度量衡”，似乎舜帝是首创者。不过，《尚书》中很多篇目属于汉朝学者的伪作，表达的其实是汉人的思想。 度量衡与音律相关的思想，在前秦时期即已存在，但真正使其形成系统理论的，则是西汉末年的刘歆。刘歆曾受王莽之命，组织一班人考订度量衡制度，历时两年多，制作了一批度量衡标准器，并总结出了一套成体系的度量衡理论。 应当说，这种思想是相当超前和科学的。 现代科学对于秒的定义是这样的——铯133原子在两特定能级间跃迁发出光振动周期的9192631770倍。频率是时间的倒数，频率的标准就是时间的标准。有了时间的标准，再定义其他度量衡的标准，比如现代科学对米的定义是这样的——光在真空中于1/299792458秒内行进的距离。 音律的核心是也是频率，而频率与律管的长度成反比。古人虽然不懂波长和频率，但是他们通过定义不同长度的律管，就间接地将频率和度量衡联系在了一起。 《汉书·律历志》详细记载了刘歆这套理论：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍只广度之，九十分黄钟之长。一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，史丈为引，而五度审矣。” 测量长度的单位有5个，即分、寸、尺、丈、引，基准来自黄钟律管。黄钟律管长度为9寸。这一长度可以通过黑黍的参验校正得以实现。具体方法是选择个头适中的黑黍，1个黍米的宽度是1分，90个排起来，就是90分，正好是黄钟律管的长度。 古人以一定长度的律管作为度量衡的基准，应当说，这种方法比用一拃或者一步长来确定度量衡要高明得很多。 因为律管长度与其所发音高相关，一旦管长变化，必然引起音高变化，这是人耳可以感觉到的，这种方法确保了管长的恒定性，这就使得它有资格作为度量衡基准。 当然，从另一方面讲，对一个律管而言，它所发出的音高是否为黄钟，不同的人可能有不同理解，这就带来了某种不确定性。为此，古人又用一种黑黍作为中介物，通过对它的排列，获得长度基准。
黄钟律管不但提供了长度基准，而且还提供了容积标准。《汉书·律历志》引述刘歆的理论说：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起于黄钟之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。” 这是说，量器的标准单位有5个，分别是龠、合、升、斗、斛。他们的基准来自于黄钟之龠。所谓黄钟之龠，是指这种龠的大小是用黄钟律管的容积来规定的。黄钟之龠的大小也可以通过子谷秬黍的参验校正而得到。具体方法是，选择1200个大小适中的黍子，放在龠内，如果正好填平，那么这个龠就是黄钟之龠。龠确定以后，再由龠进一步得到其他各量。
各种量器单位的换算关系是： 1斛=10斗 1斗=10升 1升=10合 1合=2龠 黄钟律管还为重量单位提供基准。《汉书·律历志》接着引述刘歆的理论说：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。” 即是说，称重也有5个标准单位，分别是铢、两、斤、钧、石。它们的来源是所谓的黄钟之重。黄钟之龠可以容纳1200粒黑黍，重十二铢，这个重量作为衡器基准。 各种衡器单位的换算关系是： 1石=4钧
1钧=30斤
1斤=16两
1两=24铢 黄钟律管在古代社会制度中处于最基础的地位，是制度大厦的基石。自周代以后的各个朝代其实都要进行至少一次乐律的正音工作。 《晋书·律历志》记载了一个真实的故事。晋泰始九年即公元273年，中书监荀勖奉命校正太乐，他觉得当时的乐律与古乐律不合，基准音偏高。于是，他按照汉代的古尺制作出黄钟律管，再用黄钟律管校正太乐，演奏出了与汉代相同的美妙乐律，一时轰动朝廷。荀勖据此推算出晋代的律尺比汉代的要长，量器比汉代的要大，权衡比汉代的要重，并且算出了准确的数值，得到了后世数学家祖冲之的验证。现代考古发掘的实物完全证实了荀勖的结论。
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