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——旺衰与强弱 （一） 命理预测的口头禅就是：某某日干生于某某月，其实，这就是对出生那一刻所对应的宇宙世界进行的一种描摹。世界万物都是一个生长、繁盛、衰老、死亡的过程，人类的生老病死也是遵循着同样一个自然规律。一年四季、春夏秋冬，金木水火土，各有其不同的旺衰季节，体现在人生现实中就是十神和六亲的先天状态。 《滴天髓》讲：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣”。说的太明白不过了，掌握了旺衰，就等于掌握了命理的奥秘，也就等于对于人生有了一大半的了解。然而，要真正掌握旺衰何其之难啊。古往今来，对于旺衰的判断，由于标准不太一致，加之对于旺衰和强弱的概念不是十分明确和统一，因此，导致某种程度的混乱。 梁湘润老师说，有许多从事命理研究者三、五年甚至十年八年走不出旺衰这个坎，以至于有的甚至放弃了继续学习的念头，原因就是被命理学中的一些概念所束缚，执念在“身弱不能托财官”、“身旺无依”等理念中。 一、 旺与衰是一种先天的自然状态 在古籍中对于旺衰的判断有两种办法，即五行的旺、相、休、囚、死和十二生旺库，这两种办法都有其历史渊源，都是反映自然界的规律，但在命理学运用中更具实用价值的还是十二生旺库。通俗的讲，十二生旺库就是十天干在一年十二个月中的变化规律。即长生、沐浴、冠带、禄、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这只是赋予十天干在十二个月中的不同表现而所起的一个名称而已，其中，阳干和阴干又有着不同的判断标准。现在我们将十二生旺库运用在人性中的不同表现简单地叙述如下： 长生：犹如春苗破土生长一样，在人性方面，预示着具有创造、开拓、成长的能力；性格方面，具有性格温和、举止安详、尊重他人等优良品质；从业方面，适宜在较大的单位从事开拓、发展、研发等方面的工作，不太适宜于独挡一面、白手起家的行业。 沐浴：一般指小孩子出生后要沐浴、去污的过程。人性方面，有易受外部环境影响左右，做事多凭感觉，喜新厌旧，不能持久的特征。性格方面，聪明活跃、喜好比较多，但难以持久。从业方面，喜欢比较自由、才艺、表达方面的职业，如果命带财星，则有经商的天赋。 冠带：犹如小孩子长大到了加冠成人阶段，有了一定的独立性和自尊心。人性方面，有初生牛犊不怕虎、不知轻重的一面。性格方面，不喜欢被管教束缚，有叛逆的行为。 临官：临官就是建禄，在十神中就是比肩，具有比肩的一些心性，有自强、独立、自信的特征。可以独当一面、成就事业。 帝旺：万物成熟，表示人已经到了鼎盛期，身体、事业达到了顶峰。有盛极欲衰的感觉。阳日干的月支帝旺，又叫“羊刃格”，可以参照十神中的劫财和格局中的羊刃格判断。 衰：万物由盛而衰，这是自然规律，人过了鼎盛期就开始走下坡了。在人的心态方面就有成熟、看透、保守、凡事不勉强，是满足中的守成。 病：由中年到老年，各种疾病接踵而来，也是一种必然现象。这个阶段预示人的心态是一种举止缓慢、没有太多的幻想和选择，时有敏感和畏缩的倾向。 死：这里的死不是死亡的字面含义，就人的心性而言，是指外表平静、安详、凡事心中有数，外柔内刚，开始疏远各种社会关系与人际交往。 墓：墓又叫库，有收藏的意思，也有人终归墓的意思。但在命理学中，墓不完全是一种死寂状态，有时是一种收获，比如偏财坐墓（库）是可以有积蓄的含义。用在人的心性方面，是有条理、有操守、善理财的特征。 绝：绝就是彻底消失，不再存在。在命理学就是一种安静状态、无声无息。假如一个人命坐绝，基本代表着小心谨慎、不太轻易表达自己的观点。 胎：是新一轮循环的开始，象征着新的生命和希望。在人性方面，属于理想型人物，适宜于搞设计、规划之类的工作。 养：又叫生成，犹如胎儿在母腹中成型，也指万物在地中成形。用于人事方面，就是温和、缓慢、成长的表示。 人们在预测命理的过程中对十二生旺库的关注，主要集中在长生、临官（禄）、帝旺（旺）、病、死、绝、库、养等几个指标上。其中：阳干注重长生、临官、帝旺、死、墓、胎；阴干注重冠带、临官、帝旺、病、绝、养。（未完待续）  |
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