《实务论命》子女推论

推论一个「命造」有几个子女，这个「题材」是「子平法」五大项目之一。

即是俗称之为「妻、财、子、禄、寿」五项之中，甚至于「子女」此一项目，反居于五事之首。因为一般人性可以「穷」一些，却不能接受无子。

推论「子女」的程式，在「子平法」中有四大类

一：以「十神」作为代号，引时支观「强弱」。

女命以我生者为食伤（子女）。

A：四柱有没有「食神、伤官」为第一前提。

四柱无「食伤」，即可以作没有子女之然后在大运、流年中酌情而论。

B：不论有与没有「食伤」，引入时支，观「旺衰」。

譬如：女命甲日以「丙丁」为会伤，生于「巳午」时，作多子女，或子女有成就。生于「亥子」时，作少子女，或子女无成就。

二：《滴天髓》论小见，只论「小儿」好养不好养，不是论小儿有没有。

论财论杀论精神，四柱和平易养成，气势攸长无断丧，杀关虽有不伤身。

三：民俗「关煞论」诸如：埋儿煞、落井关等，并非是人人都釆用。

四：诗赋说，较能为一般文人、学子所接受，有关「子息」推论者：

奠过于清进士沈孝瞻《子平真诠》·子息歌

诀曰：长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥；

      冠带临官三子位，旺中五子自成行；

      衰中二子病中一，死中至老没儿郎；

      除非养取他人子，入基之时命天七；

      受气为绝一个子，胎中头女有姑娘；

      养中三子只留一，男女宫中仔细说。

注：沈孝瞻氏论「子息」，是论「男命」，以「官杀」为子女。但未确认为正官为女，或七杀为男（先看「时」支）。

以上四种推论「子女」，能为「文人、学子」所接受者，当以《子平真诠》所载「子息诀」最能为人所接受。然而，在民间非「文人」命书中（出于一般「专业」论命者，祖传命相），他们有一些有关「子息」的手抄文稿，沈孝瞻·《子平真诠》的「子息诀」，却是抄节于「民间坊本」，而且也只有「十分之一」左右。

《子平真诠》（沈孝瞻著），他的「长生四子中旬半」……子女诀是节抄为祖传「花园十二宫诀」。

今将「花园十二宫」诀，全文抄录于后。

长 生

花园长生四男儿，配上旺胎五英奇；

男命聪明女欢喜，男婚女嫁两相宜；

天降麒鱗是祥瑞，岐山鸟凤世间稀；

局如八骏花园秀，真个花好共月园；

推子兰孙集幸福，竹苞松茂苍青技；

鲤鱼跳耀龙门过，朱紫满园更鲜明。

沐 浴

花园沐浴在命宫，花开花谢重又重；

残花落叶春归去，只存二三继香灯；

沐浴本是桃花宿，一树艳英英桃花；

神天保佑喜成对，故园夜雨修青草；

晚年添得婿如龙，翠柏苍松云遮月；

宜男宜女易长成，老蚌生珠日东昇。

冠 带

花园冠带贵子藏，带有龙袍凤冠昂；

男乐女贵开财库，金枝玉叶配银霞；

园中金龙保藏守，贵极人臣可安邦；

为人有德三及第，一庭三元掌朝纲；

青衿红袍光荣贵，扬名显现在朝中；

攀龙附凤配皇室，高车驷马家裕康。

临 官

花园临官建禄宫，诗礼传家书香称；

园内罗猴采花蕊，八胎存三算是兴；

花花开来香味异，证明见子多贤能；

五子登科三及第，犹宜移房方长成；

园内罗猴星作怪，解除妖煞理最明；

修德行善添枝叶，叶盛枝荣茂青青。

帝 旺

花园帝旺五子成，旺花入绝十女英；

配有长生五男俊，临官建禄三麟龙；

太旺犹是没男杰，生得一男家贫淸；

单旺花园最可贵，三男五女美家庭；

一树锦绣棲五风，园庭茂盛鸾和鸣；；

五男儿女正常格，贵子登科乐心胸。

衰

花园衰宫子凋零，梧桐落叶秋风生；

园内天狗来破坏，因此见子少长成；

衰中还有生二子，犹宜积善修德行；

天狗在园花不美，驱去狗精花鲜明；

朵朵蕊蕊皆艳丽，叶叶枝枝立亭亭；

如再添上行善事，好比莲花子多英。

病

花园病宫本一儿，早生貴子在青年；

此乃麒麟宜谨育，切莫失德遭别离；

修功抚养自平顺，少作恶事损珍奇；

自古有病反为贵，一子成名天下知；

若是丈夫命生旺，千子万孩后代兴；

贵子之命宜行善，瓜瓞绵长可相依。

死

花园死宫松竹梅，岁寒三友耐雪花；

配得夫婿八字贵，自然儿女龙凤飞；

若是劣夫相结合，同床异梦难裁培；

蜂蝶采蜜没生产，终身结子一二回；

富死富绝无男女，推金积玉人分瓜；

匠死之命生十女，结局嫁人期相会。

墓

花园墓宫是夭亡，园内凉亭本安全；

花正开时风雨到，犹宜作福可无防；

桑榆暮景兰桂茂，梅兰二度配凤凰；

三菓俊秀成二菓，晚来一莫得令权；

翰林名花花开日，春闻一举正顺风；

虎榜名标书香第，世代簪缨伴龙颜。

绝

花园绝宫宜养麟，先养一儿解凶神；

事后亲生男和女，个个无育易又轻；

女人花园虽是绝，绝处逢生有孝心；

绝忠绝孝自古有，丹青留名事事真；

缇萦救父胜男子，绝后空前是能臣；

安邦治国殉难节，绝地千丁名曹彬。

胎

花园胎宫多姑娘，七星伴月六英贤；

园中凶神手提斧，宜男草生变婵娟；

应先行孝教父母，感动神佛奏表章；

玉皇下旨送麟子，得中高科五代昌；

墙内多花嫌少菓，墙外红杏桃李香；

祖宗有德成妃后，行善换日兼偷天。

养

花园养宫三子稀，园内蜘蛛来耕丝；

二个娇娥一男俊，娶入欢喜嫁女啼；

三子嫁二存一子，两次来龙魂消离；

最好招亲养快婿，乐得见女伴身边；

风狂雨骤菓单秀，谁知最后存一枝；

满园花开多艳治，积德修功男最奇。

有关「子女」的推论法，并不是只有固定的一种公式。然而，不论是以「日干」对时支，取十二生旺库，或者是以「食神、伤官」（女命），或者以「官、杀」（男命），引入时支取「生旺库」都是明、清二代「子平」文人，论命的推论方式。

以上所列出的论「子怠」方式，乍观之下，二者都是用「十二生旺库」

然而，二者的基本组合法，是完全不同的。

子平法，是以「日、十神」，引「十二生旺库」。此一章节不是用「日、十神」而是用「月、时」地支，对照「十二生旺库」。

按：「子平法」也有「年、日」取「神煞」的惯例。然而，子平法上最「弱」的一环，就是「月、时」统计。（此正是「紫微斗数」主要之起局）

今列出「花园十二宫」，推算「十二生旺库」表于后。

例：七月生人，生于戌时，冠带查子息。

长生^{正月寅时生人}

一：基本是四个男儿；

二：须兼论「命宫」午，则为五个子女；

三：合家三代同堂。

沐浴

一：出生子女数并不确定，可以3-10位，但能长大成人的，只有2-3位；

二：女命是四十左右才得子；

三：也有一招赘之婿。

冠带

肯定三个子女，均可有成就二代同堂。

建禄

一：怀胎八次，能长大者3-5个；

二：须有「寄移」房才佳；

三：子女成就与当事人「修德行善」成正比。

帝旺

一：十个女儿；

二：夫妻中有「长生」，则是五男五女；

夫妻中有「建禄」，则是三男七女；

若全都是「帝旺」，则一个男儿，清贫家庭。

衰

二子，身体差些。

病

一子，一独子旺后代。

死

一：十个女儿；

二：夫命旺，则有三子；

三：夫命劣，则无子。

墓

一：头胎不存；

二：第二度婚配，有三子；

三：只有一子有成就。

绝

一：先领养一子；

二：子女有孝心，忠孝全。

胎

一：七个女儿，一个儿子；

二：妾生子为准。

养

一：三男二女，只留一子在晚年；

二：二女再嫁。

注：十二宫花园论子息须兼顾

—：命宫；

二：晚年方得子；

三：留存几个；

四：招婿；

五：寄房他人；

六：修德行善；

七：夫妻合配；

八：再嫁、重娶。