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原创 行其野不系舟 行其野之不系舟 2020-08-24 06:00 我们常常听说一句话，不要让孩子输在起跑线上，因此，不管孩子的喜好，拼命的给孩子报各种兴趣班、补习班。 殊不知，重视起跑线起跑恰恰是短跑比赛，其实人生更象是一场马拉松比赛。 周有光老先生就说过：“人生是场马拉松，不必在乎一时之长短”。
考上同一所大学，大家的起点是一样的。大学四年，同一个教室、同一个老师、同一个校园，成长的环境也是一样的。刚毕业时各自开始工作，可以说也在同一条起跑线上。但是毕业五年后，同学之间就会产生显著的差异。毕业十年，同学之间的差异就会是一个在天上，一个在地下。 造成这种差异的原因是什么呢？
孙陶然在《精进有道：想清楚、坚持住、有能力》一书里认为这里其实有三个核心原因： 第一，对待工作的态度。 是竭尽全力工作，还是敷衍了事？若认为工作就是朝九晚五，此外的时间都是自己的私人时间；若认为公司付了多少钱就干多少事儿，多一点点事儿都不想干，或者斤斤计较所谓的“凭什么”以及加班费，那么五年以后一定属于同学中在地上的那一部分，十年以后，一定属于同学中在地平线以下的那一部分。 若认为工作就是自己的舞台，工作是自己生命中最重要的事儿，工作成果代表的是自己的能力以及脸面，什么事不做则已，做就必须做到最好，那么一定属于同学之中发展得比较好的那一小撮儿。 第二，学习的能力。 除了吃喝拉撒和哭泣以外，没有什么是人天生就有的能力，所有的能力都靠后天的学习。一个知道需要学习以及会学习的人是最强大的，一定会成为毕业五年、十年之后同学之中发展得好的人中的一个，而那些盲目自大，不知道虚心学习的人，一定是毕业之后同学之中那些落后分子。 第三，做人。 俗话讲，要做事，先做人，我们在这个世界上做事做得怎么样，其根本原因在于我们做人怎么样，你的人品、性格直接决定了你的朋友圈子和事业机会。 就做人而言，核心是两方面：如何对己，如何对人。 对自己而言，要做一个善良、正直、勇敢的人。自私的人的路会越走越窄，因为谁都不比谁傻，耍小聪明固然可以得逞一时，转身人家就明白过来了，然后就给你贴上了一个相应的标签，你就再也没有机会耍小聪明了；一个善良、正直的人的路会越走越宽，所谓路遥知马力，日久见人心。 对他人而言，有的人是太阳型的，有的人是黑洞型的。太阳型人格的人会温暖他身边所有的人，离他越近，越能感受到他的温暖，他会主动地时时地想着别人、关心别人；黑洞型人格的人，不会关心任何人，离他越近，越感觉到寒冷，他会把周边所有的资源都汲取到自己身上。 上天其实是最公平的，决定我们成败的并非是只有个别人才有的特殊技能，而是每个人都可以做到的“对工作的态度、学习的能力以及人品”。
在这里我想还应加上一条，那就是健康。有一句话说的非常好，叫“活久见”，没有一个健康的身体，即使再有能力，那也不过是流星闪耀的一瞬而已。 “活久见”就是一个带有长期主义的说法。古人说，不在乎一城一池的得失，这也是长期主义的观点。还有英文谚语里头说的，不要只注意脚边的一枚六便士的硬币而忘了天上圆圆的大月亮。《月亮和六便士》，这里头也含有长期主义的成分。
《三国志》中司马懿评论：“孔明食少事烦，岂能久乎？”所以采取了耗敌的长期战略。 司马懿出生于官宦之家，其父司马防为当时的京兆尹。《晋书·宣帝纪》记载司马懿：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。而面对动乱不断的东汉末期，司马懿“常慨然有忧天下心”。 然而，司马懿的仕途在前期却极其的不顺，是在曹操父子的猜忌中度日。司马懿年轻时即小有名声，尚书崔琰曾对司马懿的兄长司马朗说：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。” 曹操第一次征召他到府中任职是建安六年(201年)，但司马懿借口自己有风痹病而拒绝；第二次是建安十三年(208年)，曹操自命为丞相后，才以“若复盘桓，便收之” (《晋书·宣帝纪》)的强制手段，任命司马懿为文学掾（随从秘书）。 从此，司马懿在曹操父子身边过着小心谨慎、勤勤恳恳，“至于刍牧之间，悉皆临履”，谦虚务实、谨言慎行的生活。曹操对他既利用又防备，因为曹操发现司马懿不动身体可以将头扭转180度回望，有“狼顾”之相，故而对他时时提防，不让他带军队，只任幕僚。曹操对曹丕说，这个人不是甘为臣下的人，将来恐怕要坏你的事。其将死之时，告诫曹丕：司马懿只可以封文职，不可掌兵权。这一切，司马懿心知肚明，他受《老子》的影响很深，深知“心善渊”的道理，心思要藏得深，不能轻易让别人看出来。所以在这两任主子面前，司马懿毕恭毕敬，一再隐忍，大起大落，却不灭其心智，韬光养晦，等待时机。
曹丕时代，继续对司马懿表面信任，内心防范。曹丕登皇帝位后，任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡侯，后又免去督军官职，升任侍中、尚书右仆射。曹丕几次伐吴，都以司马懿镇守许昌，“内镇百姓，外供军资”(《晋书·宣帝纪》)，依然不让他带兵，但内政方面，已完全信任司马懿。曹丕曾下诏书给司马懿说：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎！”(《晋书·宣帝纪》) 如果说在曹操面前司马懿是一个恭谨、忠顺、有能力的僚属。那么，在曹丕面前他就是一个有智慧、能决断、能提供最大帮助的谋臣，地位有了很大的提升。
而在明帝曹睿时代，司马懿已经成为国家重臣了。当时三国之间经常发生战争，在明帝时代主持军政大事的就是司马懿，这时的司马懿已经是曹魏的重要依靠。这个时候代表曹魏在前线与吴蜀对抗的主要就是司马懿。因司马懿坚壁避战，诸葛亮派人给送来“巾帼妇人之饰”(《晋书·宣帝纪》)羞辱他，激他出战的故事就发生在这个时期。这也从另一方面说明了司马懿的隐忍功力。 明帝时，司马懿已经六十多岁了，但他依然在等待机会。曹丕、曹睿做皇帝的年代都不长。因为曹睿的儿子齐王曹芳当时很小，曹睿临死的时候，就把曹芳托咐给了两个人：司马懿和曹爽。曹爽是曹氏宗室，大将军曹真的儿子。从曹睿的角度来说，他这样考虑也很周全：一个是自家人，一个是最能干的人，有这两个人来辅佐自己的孩子，稳当。
皇帝是一个小孩子，所以皇权是一个虚位，那国家大权就转移到两个人手里，谁来掌握这个大权？就构成两个人之间的纷争。曹爽也不愿意与司马懿分享权力，而且司马懿对他也造成压力，一个长辈，德高望重，功勋卓著，于是他想尽办法将司马懿架空。曹爽利用曹氏宗亲的身份,剥夺了司马懿的兵权,而司马懿却没有因为自己资历老、也有资本而与曹爽对抗，他的态度依然非常谦卑，任由曹爽打压。他隐忍的方式就是装病.他既不上朝,也不参与朝廷大事,甚至还佯称病危,以此来麻痹曹爽。嘉平元年249年正月，曹爽兄弟陪同小皇帝曹芳带着御林军离开京城去打猎。装病的司马懿发现机会来了,立即召集旧部发动了政变,他派儿子司马师屯兵司马门，占领了宫廷，然后上奏永宁太后废免曹爽兄弟,夺了他们的兵权，还以谋反大罪灭了曹爽三族和与之相关的人员。从此，司马懿牢牢控制了朝政,曹操一生辛苦夺来的江山由此转到了司马懿手上。
后人形容司马懿为隐忍大师。出道时二十多岁，来到曹操身边做事，一干五十多年，到七十多岁才执掌大权，最后把曹魏大权全部夺到自己手里，为晋王朝的建立打下了非常坚实的基础。 纵观历史，所有能隐忍者，最后都成就了大事。春秋战国时期的越王勾践“卧薪尝胆”终于报了亡国之恨；日本的德川家康也是有名的隐忍者，最终从战国群雄中脱颖而出，开创了江户幕府时代。
当然，隐忍能成功，还要有一个先决条件，那就是长寿。司马懿251年死时享年七十三岁，而与他同时代的重要文臣谋士——公元210年周公瑾死时35岁、公元214年庞统死时35岁、公元234年诸葛亮死时54岁、公元245年陆逊死时63岁、姜维死时62岁……这些尚能与司马懿较量之人，基本上先他而亡。日本的德川家康也是这样，用他的长寿战胜了众多敌手。 但不管怎样，司马懿的隐忍使他在险恶的政治环境中保存了生命，并长期处于政治舞台的中心，这就是他的成功之处。 |
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